L'Univers de Thalys - Réflexion et Philosophie

Ebook gratuit : Recettes de Fêtes… Végétales

2011-12-04T14:25:00.002Z

Melle Pigut vient de nous faire un magnifique présent : un ebook de recettes vegan, spécialement réalisé pour les fêtes§ Il est gratuit, il faut juste le télécharger!!

Guide vegan : ça peut servir‏

2011-11-25T17:35:00.000Z

glané de ci de là.....

Définition :
Vegan ou végane : personne qui essaie de vivre sans exploiter les animaux, pour les animaux, les humains et la planète.
Concrètement, elle exclut tous les produits d'origine animale de son alimentation (viande, poisson, coquillages, lait, œufs ou miel entre autres). Elle les évite aussi pour se vêtir (fourrure, cuir, laine, soie, plumes) ainsi qu'à toute autre fin (cosmétiques, loisirs, etc.)*. source : Société Vegane et Vegan Society.

Cela veut dire qu'on vit dans une société non végane et qu'à moins d'avoir son propre terrain, de boire l'eau d'un puits et de vivre dans une grotte, nous sommes 99% vegan en raison du fait que les billets de banque ne sont apparemment pas vegan (gélatine animale), ni l'eau (tests animaux)...
De plus, il peut arriver qu'on se fasse avoir par la société ou son manque de connaissances en dehors des produits cosmétiques. Par exemple, tous les vegan à leurs débuts ne savent pas que la pâte à pizza au restaurant peut des fois contenir des produits animaux. On l'imagine seulement avec eau, farine, levure, huile, sel.
On apprend aussi plus tard que Sanoflore ou compagnie appartient à l'Oréal, que les pilules sont la plupart du temps (toujours ?) pas vegan...
Et il y a aussi des choses dont on ignorait les alternatives comme les stylos par exemple, ou papier photo... à cause des rumeurs qui font qu'on croyait que tel domaine n'était pas vegan.
Enfin, nous n'avons pas les même limites au veganisme.

"Vegan, ça coûte trop cher"...
Faux ! Ce n'est pas parce-qu'il y a des évènements vegan très axés sur la consommation que le veganisme coûte cher. En effet, on peut toucher que le RSA ou le SMIC et être vegan. En plus avec ce qui suit.
Être vegan, c'est facile et pas cher.
En effet, on peut manger avoir une alimentation végane bio au même prix qu'une alimentation omnivore non bio si on n'achète pas trois tonnes de gâteaux, similis-carnés, faux-mages...
Et si vous ne voulez pas manger bio, ben ça coûtera moins cher qu'une alimentation omnivore ou végétarienne.
Pareil pour les cosmétiques, vêtements, chaussures... on y trouve son compte.

Diététique
Non, nous (vegan) ne sommes pas diplômés en diététique. Le conseil principal pour être en bonne santé, c'est de manger diversifié. C'est ce que j'applique tous les jours, je mange végétalien depuis plusieurs années et je suis en très bonne santé. S'il m'arrive d'avoir un souci de santé de temps en temps (moins que quand j'étais omnivore ou végé), ce n'est pas en lien avec mon alimentation.
Pour commencer, quelques liens :
http://www.vegetarisme.fr/_pdfs/kitvegesdebutants.pdf
http://www.vegetarisme.info/spip.php?rubrique29
http://www.vegetarisme.fr/ressources.php?content=ressources_telechargements
http://wiki.vegan.fr/
Complément d'information :
Oméga 3 = pour les fabriquer, équivalent de 4 noix par jour ou deux cuillères d'huile de colza par jour par exemple. Mais il y a d'autres sources disponibles sur les liens.
Vitamine D = champignons Shiitake surtout, les autres champignons, ça ne renferme pas grand chose. Il faut que les champignons aient été exposés aux rayons UV pour renfermer de la vitamine D. Le corps fait des réserves de vitamine D qu'il a en surplus l'été.
B12 = sujet à débat.
Les animaux d'élevage sont supplémentés en B12 ou cobalt, voilà d'où végétariens et omnivores tirent leur B12. Néanmoins, ça arrive aussi que les omnivores et végétariens aient des carences en vitamine B12.
Les gens qui ne sont en général pas carencés (avec prise de sang à l'appui ou non) sont celles qui ont adopté une alimentation hygiéniste, c'est à dire majoritairement bio et complète, sans alcool, sans cigarette, sans trop de gras, sans médicaments, sans stress. Le mieux est encore d'inclure une bonne proportion de cru.
Le manque d'études, le maigre échantillon à chaque étude, et l'absence de personnes à alimentation hygiéniste dans les études ne permettent pas d'établir des chiffres (genre 1/100 ou 1/1000 ...) pour la population.
D'après les spécialistes de la médecine officielle, une carence en B12 chez un végétalien peut se déclarer au bout de 4-5 ans en moyenne. Mais comme le montre les infos précédentes, on n'est pas égals sur le stock de B12 dans le foie ou sur l'absorption. Il y a d'ailleurs des gens qui ont des défauts d'absorption en vitamine B12.
Si vous voulez vous supplémenter, le mieux est de faire un dosage avant toute prise de compléments :
http://dudroitanimal.voila.net/medicamentvegetalien.htm

Acheter son alimentation :
http://manger.vegan.fr/
http://www.les-additifs-alimentaires.com/
Précisions :
- gélatine remplaçable par agar-agar (mode d'emploi sur le sachet)
- miel remplaçable par sirop d'agave
- pour le reste, similis-carnés, faux-mages, trouvable sur les sites de cuisine.

Vins et bières :
http://www.smithfieldwine.com/Vegan-Wines-C-51
http://www.veggiewines.co.uk/popularbeers.htm#bitter
http://www.barnivore.com/beer

Jus de fruits vegan :
Tabacs non testés sur animaux :
American Spirit, Pueblo, Fleur du Pays
Pour les deux dernières, j'ai jamais vu de preuve passée donc si vous avez des infos...

Jus de fruits Vegan :
Marques clean : Andros, COOP ALSACE , Evernat, VITAGERMINE (Vitabio), VOELKEL.
Et en Not Vegan : Réa, Jocker, Granini, Paquito.
Boycott Nestea et Lipton

Marques possédées par Unilever : http://www.unilever.fr/nos_marques/
Marques possédées par Proctle et Gamble : http://www.pg.com/fr_FR/brands.shtml

Je cite celles-ci car je sais qu'elles possèdent des marques alimentaires.

Sociétés testant sur les animaux :
http://www.protection-des-animaux.org/produits/testes.php

Cuisine :

Recettes :
Livres :

Sans lait et sans oeufs de Valérie Cupillard :
http://biogourmand.free.fr/intolerance-lactose.html

Tout cru: http://biogourmand.free.fr/tout-cru.html

Sans gluten, naturellement: http://biogourmand.free.fr/sg.html

Pâtés végétaux et tartinades: http://biogourmand.free.fr/pate_vegetal.html

Quinoa: http://www.biogourmand.com/quinoa.htm

Bio, bon et gourmand: http://www.biogourmand.com/le_bio.htm (ce livre contient quelques rares recettes végétarienne)

Sans oeufs ni lait. 100 recettes et astuces de la quiche au dessert:
http://www.decitre.fr/livres/Sans-oeufs-ni-lait.aspx/9782842210915

Découvrez le végétalisme de Chantal et Lionel Clergeaud :
http://www.decitre.fr/livres/Decouvrez-le-vegetalisme.aspx/9782847730203

Cuisine Vivante pour une Santé Optimale du Dr Anna Maria Clément et Chef Kelly Serbonich (recettes crues) : http://www.eco-bio.info/editionsbiovie.html

Protéines vertes:
http://www.metagama.com/pap/index.php/2011/02/02/529-proteines-vertes-le-livre

Smoothies à votre santé:
http://www.metagama.com/pap/index.php/2011/05/18/539-smoothies-a-votre-sante-le-livre

Secrets d'endurance:
http://www.laplage.fr/ecologie/Dietetique/Secrets-d-endurance_0005_103_.html

Recettes gourmandes pour personnes sensibles (sans gluten, sans oeufs, sans lait): http://sanslaitsansgluten.over-blog.net/article-3984647.html

Mes petits plats pour bébés allergiques - De 6 mois à 3 ans, sans blé, oeuf, lait, arachide: http://www.decitre.fr/livres/Mes-petits-plats-pour-bebes-allergiques.aspx/9782263043079

Le régime anti-allergies : Recettes sans oeufs, sans lactose, sans gluten:
http://www.amazon.fr/r%C3%A9gime-anti-allergies-Recettes-lactose-gluten/dp/2012368735/ref=sr_1_4?s=books&ie=UTF8&qid=1314438698&sr=1-4

Pâtisserie sans oeufs et sans lait:
http://blogbio.canalblog.com/archives/2011/06/14/21365217.html

Sites :

Prise de conscience : http://prisedeconscience.wordpress.com/

Vegans presque Parfaits : http://veganspresqueparfaits.com/

Supreme Master Television (Vegan): http://www.suprememastertv.com/fr/

Vegansfields (Vegan): http://vegansfields.over-blog.com/

Cuisinez végétalien (Vegan) : http://cuisinez-vegetalien.net/

VG-Zone (Vegan) : http://vg-zone.net/recettes/

VeganWIZ (Vegan) : http://www.veganwiz.fr/

Jardin Vegan (Vegan) : http://www.jardinvegan.com/accueil.html

Absolutely Green (Vegan) : http://absolutegreen.blogspot.com/

Laits végétaux (avec machine cf "Ustensiles de cuisine) : http://www.cfaitmaison.com/bio/soyabella.html

Les recettes végétaliennes de Crystal (Vegan) : http://mesrecettesvegetaliennes.cuisineblog.fr/

Ma cuisine végétalienne (Alex) (Vegan) : http://macuisinevegetalienne.blogspot.com/

Avis (Vegan) : livret de 278 recettes végétaliennes : http://avis.free.fr/livret_278_recettes.pdf

My Vegan Revolution (Vegan) : http://myveganrevolution.blogspot.com/

Cooklicot (Vegan) : http://cooklicot.free.fr/

Plaisir Végétal (Vegan) : http://www.plaisirvegetal.fr/

Adorateurs de seitan (Vegan) : http://adorateurs2seitan.free.fr/

Recettes véganes : http://recettes-veganes.blogspot.com/

Plaisir vegan : http://plaisirvegan.blogspot.com/

Végétalement bon (vegan) : http://vegetalementbon.wordpress.com/

100poursans (vegan et sans gluten) : http://100poursans.over-blog.com/

Vegetalimpro (Vegan) : http://vegetalimpro.canalblog.com/

Plaisirs progressistes (Vegan) : http://plaisirsprogressistes.blogspot.com/

Metamagma (vegan) : http://www.metagama.com/pap/index.php/

Aspiring vegan : http://www.aspiringvegan.eu/

1 air 2 rien (Vegan) : http://1air2rien.canalblog.com/archives/cuisine_vegetale/index.html

Vegan in Brussels : http://veganinbrussels.tumblr.com/

Ma révolution culinaire (Vegan) : http://marevolutionculinaire.blogspot.com/

Shoobidoo (Vegan) : http://shoobidoo.over-blog.com/

Vivez végé (vegan) : http://vivezvege.blogspot.com/

Se nourrir autrement (Vegan) : http://senourrirautrement.wordpress.com/

Ruzette cuisine (Vegan) : http://ruzettecuisine.blogspot.com/

Goinfrounet (Vegan) : http://goinfrounet.wordpress.com/

L'Union Internationale Végétarien (IUV) (Vegan) : http://www.ivu.org/french/recipes/

Veganmania : http://veganmania.over-blog.com/

Labyrinthesaveur (Vegan) : http://labyrinthesaveur.canalblog.com/

Vegeliberté (Vegan) : http://vegeliberte.blogspot.com/

Vegan a Montreal : http://veganamontreal.blogspot.com/

Eva Claire (vegan et sans gluten) : http://www.eva-claire.fr/index.php

Do you speak vegan : http://doyouspeakvegan.blogspot.com/

Vegan bio : http://veganbio.typepad.com/

Mad cap cupcake (Vegan) : http://madcapcupcake.wordpress.com/

Saveurs végétales (Vegan) : http://saveursvegetales.over-blog.com/

Mangez vegan : http://mangezvegan.wordpress.com/

Cydwen (Vegan) : http://cydwen.free.fr/pouet/

Saveurs et gourmandises d'Eugénie (Vegan) : http://saveurs-et-gourmandises-d-eugenie.over-blog.com/

Vegebon (Vegan) : http://vegebon.wordpress.com/

Végéta-Löu (Vegan) : http://www.vegetalou.com/

Cuisine pop, bio, végétarienne et goumande (VGR):
http://www.cuisinepop.com/index.html

Pankaj (VGR et VGL) : http://www.pankaj-blog.com/

Végécarib (VGR et VGL) : http://vegecarib.over-blog.com/

Les recettes de Femina Team (VGR et VGL) : http://www.femina-team.com/forum/recette-plat-vegetarien-et-vegetalien-f89.html

Cherry Veg Zombie (Vegan) : http://cherryvegzombie.blogspot.com/

LLR (Vegan) : http://www.llr.be/com/recipes/

Recettes véganes : http://recettes.vegan.fr/

100% végétal (Vegan) : http://100vegetal.blogspot.com/

Pas à pas (sportifs Vegan) : http://www.metagama.com/pap/

Au cri de la carotte jolie (VGR et VGL) : http://aucridelacarottejolie.cowblog.fr/

Fabrication de fromage (vegan): http://www.veganwiz.fr/category/fromage-vegetaliens/

Recettes de Noël :
Jardin vegan : http://www.jardinvegan.com/
Veganwiz : http://www.veganwiz.fr/category/idees-pour/fetes-fin-annee/
La cuillère (faire gaffe aux ingrédients car des fois mal trié, ingrédients tranposables) : http://www.lacuillere.com/recettes/recherche?q=recette+vegetalienne+%28cat%C3%A9gorie%29&criteria=vac.t&ac_text=recette+vegetalienne+%28cat%C3%A9gorie%29&ac_data=veg2.t&submit_avec=AVEC
http://www.lacuillere.com/recettes/recherche?q=recette+vegetalienne+%28cat%C3%A9gorie%29&criteria=nouvan.t&ac_text=recette+vegetalienne+%28cat%C3%A9gorie%29&ac_data=veg2.t&submit_avec=AVEC
http://www.lacuillere.com/recettes/recherche?q=recette+vegetalienne+%28cat%C3%A9gorie%29&criteria=noel.t&ac_text=recette+vegetalienne+%28cat%C3%A9gorie%29&ac_data=veg2.t&submit_avec=AVEC
Exemple de menu avec recettes : http://www.femininbio.com/noel/recettes-de-noel/menu-de-noel-de-virginie-pean.html
Dinde végétalienne : http://www.veganquebec.net/spip.php?article58
Seitan en croute feuilletée : http://recettes-vegetariennes.over-blog.com/article-seitan-en-croute-feuilletee-56889109.html
Pâté végétal aux lentilles : http://recettes-vegetariennes.over-blog.com/article-pate-vegetal-aux-lentilles-60898230.html
Bûches de Noël :
http://www.vegetarisme.fr/ressources.php?content=ressources_cuisine_recettes_laRecette&num=202
http://www.vegetarisme.fr/ressources.php?content=ressources_cuisine_recettes_laRecette&num=206
http://www.cuisinez-vegetalien.net/htm-a-recettes/271.htm
http://www.cuisinez-vegetalien.net/htm-a-recettes/190.htm
Rocher au chocolat éclats de noisette : http://recettes-vegetariennes.over-blog.com/article-rochers-au-chocolat-eclats-de-noisettes-56272634.html
Seitan en croute feuilletée : http://recettes-vegetariennes.over-blog.com/article-seitan-en-croute-feuilletee-56889109.html
Truffes au chocolat : http://recettes-vegetariennes.over-blog.com/article-truffes-au-chocolat-40976059.html
Les trois recettes de "recettes vegetariennes", prendre l'ingrédient vegan. Par exemple, "lait", prendre lait végétal...

Glaces vegan :
• Glaces végétales
Par Prise de Conscience dans Végétariens/ Végétaliens/ Vegan/ Omni en conversion • Modifier le document • Supprimer
Glace aux abricots et aux bananes
http://mangezvegan.wordpress.com/2011/07/06/glace-aux-bananes-et-abricots-banana-apricot-ice-cream/

Glace-minute aux fruits
http://www.aspiringvegan.eu/WordPress/?p=427

Glace végétalienne au chocolat
http://soyaetchocolat.com/recettes/glace-vege-chocolat/

Glace soja-vanille-coco & chocolate chip cookies (all vegan :))
http://www.ptitchef.com/recettes/glace-soja-vanille-coco-chocolate-chip-cookies-all-vegan-fid-1396067

Glaces sur le blog Vegansfields
http://vegansfields.over-blog.com/categorie-10462014.html

Cuisine crue (végan): Brownie et sa glace à la banane
http://foodandfashion.over-blog.com/article-cuisine-crue-vegan-brownie-et-sa-glace-a-la-banane-65090387.html

Glace banane et purée de noisette, sans lait, sans oeufs et facile !
http://gastronomades.canalblog.com/archives/2010/07/18/18612093.html

Glace au thé vert
http://www.veganwiz.fr/2010/06/27/glace-au-the-vert/

Recette (tirée de Sans lait sans oeufs de Valérie Cupillard) :

"Boule glacée à la noix de coco"
200ml de crème de noix de coco
1/2 verre de lait de riz
6 c à c de sirop d'agave
6c à s de noix de coco rapée

Mélanger la crème de coco avec le lait de riz
Ajouter le sirop d'agave, puis la noix de coco
Verser dans un moule et placer au congélateur durant 20 minutes, remuer avec une fourchette, et laisser encore au moins 20 minutes

Acheter ses cosmétiques :
International Campaigns : http://www.international-campaigns.org/pdf/Triptyque_IC.pdf
Nouveau site One Voice : http://label.one-voice.fr/ (incomplet)
Sociétés testant sur animaux :
http://www.protection-des-animaux.org/produits/testes.php
Protection hygiéniques : lien International Campaigns
Les Cup : http://www.easycup.fr/
Serviettes hygiéniques lavables : rechercher dans moteur de recherche, commandable sur magasins en ligne biologiques.

S'habiller, se chausser :
Dans les magasins en général en vérifiant la composition. Sinon en ligne (comprend aussi de la nourriture vegane, voir surtout un monde vegan et veganlife belge ) :
Allemagne
• http://www.alles-vegetarisch.de
• http://www.ein-besseres-leben.de
• http://www.radixversand.de
• http://www.rootsofcompassion.org
• http://www.vegane-zeiten.de
• http://www.veganic.de
• http://www.vegankombinat.de
• http://www.veganladen.de
• http://www.vegan-total.de
• http://www.veganversand.at
• http://www.vegan-wonderland.de
• http://www.vega-trend.de
• http://www.vegancore.com
Angleterre

• http://shop.vegansociety.com
• http://www.veganstore.co.uk
• http://www.animalaidshop.org.uk
• http://www.alternativestores.com
• http://www.bboheme.com
• http://www.beyondskin.co.uk
• http://www.ethicalwares.com
• http://www.veganline.com
• http://www.vegetarian-shoes.co.uk
Autriche

• http://www.muso-koroni.com
Belgique

• http://www.veggiedeluxe.be
• http://www.veganlife.be/
France

• http://www.unmondevegan.net
Japon

• http://www.karuna.co.jp
• http://store.alishan.jp
• http://www.warabe.co.jp
Luxembourg

• http://www.veganlife.lu
Pays-Bas

• http://www.vega-life.nl

http://www.vegansociety.com/lifestyle/footwear-and-clothing.aspx?ad=677746

Vins et bières :
http://www.smithfieldwine.com/Vegan-Wines-C-51
http://www.veggiewines.co.uk/popularbeers.htm#bitter
http://www.barnivore.com/beer

Jus de fruits vegan :
Tabacs non testés sur animaux :
American Spirit, Pueblo, Fleur du Pays
Pour les deux dernières, pas sûr.

Jus de fruits Vegan :
Marques clean : Andros, COOP ALSACE , Evernat, VITAGERMINE (Vitabio), VOELKEL.
Et en Not Vegan : Réa, Jocker, Granini, Paquito.

http://forum.vegan.fr/viewtopic.php?f=9&t=26&start=0

Croquettes vegan :
http://www.unmondevegan.com/produits-pour-chiens-et-chats,fr,2,141.cfm
http://www.alternature.com/
http://www.lesfauvesmondains.com/
Pour chiens : Yarrah en magasin bio, croquettes végétariennes (sont vegan).

Litière écologique (je ne sais pas si les litières qui contiennent pas du végétal sont testées sur les animaux) :
Les litières végétales.
Par exemple :
http://www.jrs.de/Catsbest_franzoesisch/produkte/catsbest_oeko_plus.shtml
http://www.radins.com/conseils/litiere-chat-economique-et-ecologique_2530.html

Vinaigre vegan :
Voir le site mangervegan.fr
Tenter de contacter Emile Noël si demande en dehors de leur vinaigre de cidre
Pâte feuilletée Bonneterre avec changement d'ingrédient pour l'alcool : en cours
Sinon le citron remplace très bien le vinaigre pour les vinaigrettes.Le vinaigre d'alcool / cristal est vegan si pas de parfums ou ingrédients ajoutés.

Acheter ses cosmétiques :
International Campaigns : http://www.international-campaigns.org/pdf/Triptyque_IC.pdf
Nouveau site One Voice : http://label.one-voice.fr/ (incomplet)
Maison : http://www.aroma-zone.com/
http://raffa.grandmenage.info/

Restaurant vegan-friendly :
http://www.veganguide.org
http://www.thehappycow.net (attention, certains restaurants mentionnés ne sont pas exclusivement végétaliens/vegans)
http://www.restovege.fr/ (même remarque, attention !)

Se soigner vegan :
Encyclopédie des plantes médicinales :
http://www.ubest1.com/?page=ebook/46/GNU_Reader/GNU_Reader-Encyclop%E9die%20des%20Plantes%20M%E9dicinales#null
Stylos vegan : en cours
Papier photo :
http://www.vegansociety.com/lifestyle/hobbies/photography.aspx

Forum vegan :
http://forum.vegan.fr/
http://vegan-attitude.bbactif.com/

Guides qui peuvent entre autres rassurer sa famille :
http://www.vegetarisme.fr/_pdfs/kitvegesdebutants.pdf
Position de l'association américaine :
http://www.mangez-vegetarien.com/IMG/pdf/Position_VG_ADA2009_VF1-00.pdf ça parle aussi de végétalisme
http://membres.multimania.fr/vora/Divers/Vegan.htm
Une association pro-vgr et pro-vgl :
http://www.alimentation-responsable.com/position-de-lapsares
Enfin, un guide vegan est en cours de rédaction (fini un jour ?) :
http://guidevgados.tumblr.com/post/6956747647/participer-guide-vgados avec http://piratepad.net/rrKijOUdt3

Seitan : Comment le fabriquer et le préparer

2011-11-06T15:17:00.001Z

Le seitan signifie "protéine" en japonais. Originaire d'Asie, il a été introduit en Chine par des moines bouddhistes il y a près de 2000 ans et représente encore aujourd'hui une base importante de l'alimentation en Extrême Orient.

Le seitan, dont la texture rappelle celle de la viande, possède une teneur élevée en protéines (30% en moyenne), très digestes et plus riches en acides aminés souffrés que les protéines animales. Il est fabriqué à base de protéine de blé (gluten)

Ingrédients : 180 gr de gluten, 40 gr de maïzena, sel, poivre, ½ cuil à café d’ail déshydraté, ½ cuil à café de gingembre, 1 cuil à soupe de sauce soja, 2 cuil à soupe d’huile d’olive, 180 ml d’eau

Mélanger les ingrédients (les secs d’abord puis les humides) et pétrir à la main. Inutile de le faire au robot, la mixture prend très vite forme et est très élastique. Former un boudin et laisser reposer.

Pendant ce temps préparez un bouillon dans une cocotte fait de 1,5l / 2l d’eau, 2 oignons coupés en 4, 1 cuil à soupe de sauce soja et 2 cubes de bouillon de légumes.

Découpez avec une paire de ciseaux des petits morceaux de pâte que vous aplatirez. Attention à leurs tailles car le seitan double de volume à la cuisson. Laissez cuire à petit bouillon 40 mn. Egouttez les morceaux et les conserver au frigo.

Vous pouvez l’agrémenter (le lendemain de préférence) comme vous le souhaitez, comme vous le feriez avec de la viande. Faites d’abord griller le seitan dans un poêle avec un peu d’huile d’olive une quinzaine de minutes pour lui donner une belle couleur dorée. Faire une sauce tomate ou curry… le choix est vaste.

Le discours le plus important de votre vie - Gary Yourofksy

2011-08-23T12:02:00.000Z

quelques citations....

2011-04-06T18:38:00.002Z

"Les animaux dans le monde existent pour leurs propres raisons. Ils n'ont pas plus été créés pour les humains que les Noirs l'ont été pour les Blancs ou les femmes pour les hommes." Alice Walker

Personne n'aime les pédophiles, les tueurs en série, les violeurs.... Et pourtant c'est la majorité de ces mêmes personnes haïssant ces criminels, ces bourreaux, qui sont complices dans le même temps, des meurtres incessants et innombrables d'êtres vivants, de bébés.. Et en plus d'être complices de ces meurtres, ils mangent ces victimes!!...... Thalys

Aucune forme de vie n'a besoin de justifier son existence ni de plaider en faveur de la protection contre l'extinction en raison de son utilité potentielle comme nourriture ou médecine pour les humains. Stanley M. Sapon

A.L.F.

2011-01-23T22:55:00.003Z

Teaser du film A.L.F. (Animal Liberation Front) de Jérôme Lescure

Ce film autofinancé sortira lorsque la totalité du budget nécessaire sera enfin réunie!!

Teaser du film A.L.F. (Animal Liberation Front)
envoyé par jeromelescure . -

SYNOPSIS d'A.L.F. (Un film de Jérôme Lescure).
7 personnages.
7 destins qui vont se croiser sous nos yeux et qui ont deux choses en commun :
… une date : le 24 décembre…
… et trois lettres : A.L.F.

Que s’est-il donc passé dans la nuit du 24 décembre et qui a entrainé deux jours plus tard l’arrestation de Franck ?
C’est bien ce que voudrait découvrir le Capitaine de Police Olivier Chartier, qui se voit forcé, face au mutisme de Franck, de le questionner sans relâche lors d’une garde à vue interminable.

Mais pour comprendre le fin mot de l’histoire, il va lui falloir remonter 48 heures plus tôt…

Cela aurait pu être une journée ordinaire, suivie d’une soirée de réveillon comme les autres…
Pas pour Franck en tout cas.
Il fait partie parti d’un commando sans nom, sans leader, d’une résistance au sein de laquelle des activistes se sont rangés derrière un seul but, une seule cause : la libération animale.

Ces personnages sont chacun animés par une conviction profonde, et tous remplis d’une empathie sans faille pour les animaux maltraités, mais ils vont pourtant devoir faire preuve de courage pour affronter les derniers préparatifs d’une opération qu’ils mettaient en place depuis de longs mois déjà et tous vont douter, s’angoisser, parfois perdre pied…

Leur objectif : libérer des chiens condamnés à être vendus à des laboratoires pratiquant la vivisection.

D’autant plus que le commando se réclame d’A.L.F. (Animal Liberation Front), mouvance que les polices du monde entier traquent, considérant leurs membres comme des éco-terroristes.

Pourtant, leur action ne va pas rester impunie et lors de sa garde à vue, Franck va comprendre que l’un des siens l’a trahi.

Pour lui, c’est le début d’un impitoyable interrogatoire, car il va devoir affronter seul les intimidations répétées du Capitaine Chartier, lui aussi possédé par les démons de son propre passé.

Et la course contre la montre ne fait que commencer…

"Un vegan c'est quoi?"

2011-01-23T01:51:00.002Z

Journal télévisé de TF1 du 22 janvier 2011.

Une première!! Le véganisme est abordé comme un vrai choix de vie légitime et non plus comme le fait de marginaux, de sectaires ou de loufoques!

Un Vegan, c'est quoi ?

Journée mondiale le 29 janvier et semaine d’actions du 24 au 30 janvier 2011

2011-01-18T17:17:00.004Z

Pour l’abolition de la viande

Journée mondiale le 29 janvier et semaine d’actions du 24 au 30 janvier 2011

Comme les Journées mondiales pour l’abolition de la viande ont été couronnées de succès les années précédentes et vu l’extrême importance de cette revendication, elles vont être démultipliées cette année par trois Semaines mondiales d’actions. Celles-ci auront lieu les semaines du dernier samedi des mois de janvier, mai et septembre ; la prochaine aura donc lieu entre le 24 et le 30 janvier 2011. Elle comprend la Journée mondiale pour l’abolition de la viande, ce 29 janvier 2011.

Le site des actions (en préparation) :
Des actions très diverses ont eu lieu lors des dernières éditions des Journées mondiales, dans plus de 50 villes d’Afrique du Sud, Allemagne, Angleterre, Belgique, Bolivie, Brésil, Etats-Unis d’Amérique, France, Inde, Irlande, Italie, Portugal, Suisse ! C’était un grand moment que de savoir qu’en même temps, des gens de toutes les parties du monde agissaient dans un même but politique pour arrêter la tuerie, des individus et des groupes unissaient leur voix pour les animaux opprimés et exprimaient l’idée que nos sociétés doivent abolir le meurtre des animaux pour leur chair !

Il est largement temps d’exprimer publiquement la nécessité d’abolir la viande, non seulement une semaine par an, mais en multipliant les événements locaux, nationaux et à l’échelle mondiale.

Il est temps de multiplier nos efforts pour rendre aussi visible que nous le pouvons la souffrance des animaux et pour faire connaître un objectif que la société doit commencer à discuter publiquement, sans aucun tabou : l’abolition de l’élevage, de la chasse et de la pêche.

Espérons que le nombre de villes concernées et d’actions militantes va croître encore, de même que notre détermination, notre imagination et notre visibilité.

D’ores et déjà près d’une quinzaine de villes d’Italie, France, Allemagne, Royaume-Uni et Suisse se sont annoncées pour participer à cette Semaine d’actions.

Participez à la prochaine Journée mondiale, et à la prochaine semaine d’actions pour l’abolition de la viande du 24 au 30 janvier 2011 !

Merci de nous annoncer vos actions par courriel et de nous envoyer vos comptes-rendus à : contact(at)meat-abolition.org et nous les publierons.

Soutenez le mouvement pour l’abolition

Si votre groupe, association ou collectif décide de soutenir explicitement le mouvement pour l’abolition de la viande, envoyez-nous votre logo et l’adresse de votre site Internet, et vous intégrerez la liste publiée sur notre site. Nous gagnerons ainsi en visibilité et en crédibilité.

Please join the international discussion list: http://groups.yahoo.com/group/meatabolition

Vous pouvez rejoindre la liste de discussions et d'organisation en français : http://fr.groups.yahoo.com/group/abolitiongroup/

Liens:

International/English: http://meat-abolition.org/ et http://en.m-eat.org/wiki/Main_Page

Deutsch: http://www.abschaffungvonfleisch.blogspot.com et http://de.groups.yahoo.com/group/abschaffungvonfleisch/

español: http://en.m-eat.org/wiki/FAQSP

français: http://abolir-la-viande.org/CP/2009-01-26/journee-abolition-viande.html http://fr.m-eat.org

Italiano: http://aboliamolacarne.blogspot.com

Les débuts du mouvement en France :

Le thème de l'abolition de la viande a été débattu pour la première fois en août 2005 dans le cadre des Estivales de la question animale : http://question-animale.org

La réflexion s'est prolongée : - sur un blog personnel : http://abolitionblog.blogspot.com/ - sur une liste de discussions : http://fr.groups.yahoo.com/group/abolitiongroup

Le premier forum de discussions a été suivi en 2007 par un forum similaire en anglais : http://groups.yahoo.com/group/meatabolition

Article et brochure "Abolir la viande" : http://www.cahiers-antispecistes.org/spip.php?article363

ou http://www.cahiers-antispecistes.org/IMG/pdf/abolir-la-viande.pdf

Earthlings

2011-01-04T19:57:00.004Z

Earthlings
(ce qui veut dire Terriens)

Earthlings est un documentaire américain qui traite de la place de l'homme dans la nature et de son action négative sur le monde animal. Aussi utile que dérangeant, à l'instar d'"Une vérité qui dérange" de Al Gore, ce film a eu un énorme succès aux USA où il a remporté de nombreux prix. Bouleversant, attention aux âmes sensibles, de nombreuses scènes sont à la limite du supportable. Joaquin Phoenix (Gladiator, La nuit nous appartient) et le musicien Moby sont tous deux "vegan": découvrez ici ce que le terme signifie et les raisons -multiples- d'une telle démarche...

C'est après (ou plutôt pendant) avoir regarder ce documentaire que je suis devenue totalement vegane. J'étais pratiquement vegane (je disais végégane), mais je consommais encore du fromage par exemple, parce que c'était celui fait par un ami berger, et me voilant encore la face, je me disais que les brebis élevées l'étaient dans de bonnes conditions. mais je cherchais inconsciemment les arguments pour me permettre de continuer à ne pas ressentir, voir, comprendre... Car ces brebis étaient quand même séparées de leur agneaux, et ces derniers envoyés en Espagne pour être engraissés et tués!!!
Le chemin qui mène au veganisme est long et peuplés de plein d'illusions "anti veganes"!!!
mais en regardant ce documentaire, tous les voiles, les doutes, toutes les œillères, les illusions ont éclatée, et j'ai pleuré pendant une bonne semaine.. mais depuis je n'ai plus touché d'aliments venant des animaux, ni cosmétiques, produits ménagers, etc...
Cependant, en France il faut être très vigilant, car tout est fait pour nous cacher la nature exacte de ce que nous consommons, et de plus les animaux et tout ce que l'industrie peut en tirer sont utilisés partout comme un simple composant, ingrédient, outil, et que l'on ne peut pas toujours le voir...
En devenant vegane, je suis aussi devenue enquêtrice, détective privée... Dernièrement j'ai vu que dans certains vinaigres, il y avait des protéines de lait par exemple.. J'y aurais pas pensé. Et pourquoi du lait dans du vinaigre? Puisque il n'y en pas dans les autres?

serait-ce cela?

2010-12-27T18:47:00.003Z

La dépression n'est peut-être que le refus de se résigner... car se résigner, c'est abdiquer.... et de ce fait, malgré une apparence de désertion à la vie, la dépression est peut-être l'ultime accroche à soi-même, à ses rêves.... le refus de sa mort intérieure...et cette douleur, cette angoisses, le cri ultime de celui ou celle qui refuse de mourir (non pas physiquement, mais mentalement, spirituellement, personnellement), et de se laisser happer par les écueils d'une vie dont ils ne veulent pas.....

Déclaration Universelle des Droits de l'Animal

2010-12-25T14:22:00.002Z

Déclaration Universelle
des Droits de l'Animal

La Déclaration Universelle des Droits de l'animal a été proclamée solennellement le 15 octobre 1978 à la Maison de l'UNESCO à Paris. Elle constitue une prise de position philosophique sur les rapports qui doivent désormais s'instaurer entre l'espèce humaine et les autres espèces animales. Son texte révisé par la Ligue Internationale des Droits de l'Animal en 1989, a été rendu public en 1990.

PRÉAMBULE :

Considérant que la Vie est une, tous les êtres vivants ayant une origine commune et s'étant différenciés au cours de l'évolution des espèces,
Considérant que tout être vivant possède des droits naturels et que tout animal doté d'un système nerveux possède des droits particuliers,
Considérant que le mépris, voire la simple méconnaissance de ces droits naturels provoquent de graves atteintes à la Nature et conduisent l'homme à commettre des crimes envers les animaux,
Considérant que la coexistence des espèces dans le monde implique la reconnaissance par l'espèce humaine du droit à l'existence des autres espèces animales,
Considérant que le respect des animaux par l'homme est inséparable du respect des hommes entre eux,

IL EST PROCLAME CE QUI SUIT :

Article premier

Tous les animaux ont des droits égaux à l'existence dans le cadre des équilibres biologiques.
Cette égalité n'occulte pas la diversité des espèces et des individus.

Article 2

Toute vie animale a droit au respect.

Article 3

Aucun animal ne doit être soumis à de mauvais traitements ou à des actes cruels.
Si la mise à mort d'un animal est nécessaire, elle doit être instantanée, indolore et non génératrice d'angoisse.
L'animal mort doit être traité avec décence.

Article 4

L'animal sauvage a le droit de vivre libre dans son milieu naturel, et de s'y reproduire.
La privation prolongée de sa liberté, la chasse et la pêche de loisir, ainsi que toute utilisation de l'animal sauvage à d'autres fins que vitales, sont contraires à ce droit.

Article 5

L'animal que l'homme tient sous sa dépendance a droit à un entretien et à des soins attentifs.
Il ne doit en aucun cas être abandonné, ou mis à mort de manière injustifiée.
Toutes les formes d'élevage et d'utilisation de l'animal doivent respecter la physiologie et le comportement propres à l'espèce.
Les exhibitions, les spectacles, les films utilisant des animaux doivent aussi respecter leur dignité et ne comporter aucune violence.

Article 6

L'expérimentation sur l'animal impliquant une souffrance physique ou psychique viole les droits de l'animal.
Les méthodes de remplacement doivent être développées et systématiquement mises en œuvre.

Article 7

Tout acte impliquant sans nécessité la mort d'un animal et toute décision conduisant à un tel acte constituent un crime contre la vie.

Article 8

Tout acte compromettant la survie d'une espèce sauvage, et toute décision conduisant à un tel acte constituent un génocide, c'est à dire un crime contre l'espèce.
Le massacre des animaux sauvages, la pollution et la destruction des biotopes sont des génocides.

Article 9

La personnalité juridique de l'animal et ses droits doivent être reconnus par la loi.
La défense et la sauvegarde de l'animal doivent avoir des représentants au sein des organismes gouvernementaux.

Article 10

L'éducation et l'instruction publique doivent conduire l'homme, dès son enfance, à observer, à comprendre, et à respecter les animaux.

La Déclaration Universelle des Droits de l'Animal a été proclamée solennellement à Paris, le 15 octobre 1978, à la Maison de l'Unesco.

Son texte révisé par la Ligue Internationale des Droits de l'Animal en 1989, a été rendu public en 1990.

Quand on lit cette déclaration, il apparait évident que cette déclaration n'est absolument pas respectée!! comme a dit un de mes amis sur fb qui l'a publié, ce qui v à l'esprit c'est "bafoué"!!

Réponse à Genfi...

2010-12-07T17:55:00.004Z

Voici ma réponse à la position de Genfi en faveur du gout de la viande et de noms d'aliments carnés pour des aliments végétariens. Lui est pour, je suis plutot défavorable. Je vous mets son post en premier, ma réponse en suivant.
P.S. Par contre je ne sais pas si Genfi est végétarien ou végétalien... S'il est végétarien, je dirais que je ne suis pas étonnée, car lorsqu'on ne s'engage pas complètement, forcément on laisse libre accès à tous les compromis....

Genfi :
"Mercredi 19 août 2009 3 19 /08 /2009 15:31
Le goût de la viande...

Dans plusieurs restaurants végétariens de la capitale, certains ont dans leur carte des noms de plats carnés comme : brochette de kebab, poulet ou poisson végétal, voire carrément, porc, bœuf etc. Les mêmes causes produisant les mêmes effets on me fait souvent la remarque que c’est idiots d’être végétarien et de vouloir recréer le goût ou la texture de la viande. Pour la majorité, un végétarien doit brouter sa salade et manger ses graines…

C’est assez amusant d’ailleurs de voir la similitude des remarques faites par des gens différents sans qu’ils se soient concertés. Comme si ils étaient conditionnés pour réfléchir dans un mode de pensée unique…

Face à ça, ma réponse est invariablement la même…

J’aime le goût de la viande…

Si j’ai renoncé à manger de la viande, ce n’est pas à cause du goût, bien au contraire, car j’aimai et j’aime toujours le goût de la viande. Si j’ai renoncé à la viande c’est à cause de la souffrance qu’il y a derrière. Le choix de respecter la vie sous toutes ses formes, de ne pas faire de spécisme, avec en plus des considérations écologiques, éthiques et spirituelles, m’a conduit à renoncer à la chair animale, qu’elle provienne d’un mammifère, d’un poisson ou de toutes autre espèces vivantes.

Ce choix je l’assume pleinement, et je n’ai pas à lutter pour résister à la viande sous prétexte que j’en aime encore le goût. Pas une fois, j’ai eu envie d’un bon steak ou d’une cuisse de poulet rôti, même en passant devant une rôtisserie.
Maintenant, si les restaurants proposent des plats « carnés » à base de protéines végétales, eh bien ça me plait ! Manger du poulet végétal, je trouve ça vraiment bon. Et je l’apprécie d’autant plus qu’il n’y a pas de souffrance derrière. Même si je ne suis pas dupe, je retrouve presque entièrement les sensations que j’avais en mangeant de la viande.

Je sais que mon point de vue n’est pas partagé par tous les végétariens. Certains refusent de manger un plat végétal s’il possède un nom trop « carné »… Là encore chacun ses choix. Pour ma part, cela ne me pose pas de soucis.

Si des non végétariens veulent se faire leur propre opinion, voici un lien où vous pourrez trouver des restaurants où tester des préparations de « viande végétale ».
http://vg-zone.net/restaurants/restaurants-purs-vegetariens/
Bon appétit à tous. "

Ma réponse :

"et bien Genfi c'est là le témoignage de ton propre cas, mais il n'est pas généralisable à l'ensemble des végétariens végétaliens, vegans... Moi je n'ai jamais aimé le goût de la viande. Enfant, ma mère m'obligeait à rester des heures devant mon assiette, en tête-à-tête, alors que tout le monde avait quitté la table, jusqu'à ce que je mange le steak qu'elle y avait mis... mais que je ne mangeais pas. Elle me laissait finalement partir quand elle voyait que je ne cèderais pas. Mais ça recommençait au repas suivant...

Tu parles de pensée unique, mais t'es-tu demandé d'où te venait ce goût pour la chair? Pourquoi tu l'aimais? Tout simplement parce que lorsque tu étais tout petit, tes parents t'on appris à l'aimer, et, non, le goût pour la chair ce n'est pas inné. Tu prends pour naturel ce qui n'est qu'un conditionnement du goût, et ça ressemble fort à cette pensée unique dont tu parles et que tu voudrais dénoncer.

Personnellement, je suis vegane, et je trouve idiot cet entêtement à vouloir pérenniser ce qu'on dénonce, à savoir l'industrie de la chair animale, en voulant conserver ces noms que je trouve barbares, et qui font échos, et feront toujours échos à la dépersonnalisation de ces êtres vivants qu'on tue, et découpe en morceaux pour qu'ils deviennent soudainement mangeables : saucisse, pâté.. salami, etc... afin de bien oublier que ce n'est pas, plus, la vache, l'agneau, le porc, etc...

Tu dis aimer le goût de la viande, mais pourquoi quand tu as renoncé à ce goût par éthique, tu n'as pas été jusqu'au bout? Pour vivre ta nouvelle pensée, et ta nouvelle alimentation qui en découle, couper réellement les connexions de ce que tu ne veux plus. Car la pensée passe par les mots, et qu'il faut crée de nouveaux mots pour une nouvelle pensée, une nouvelle alimentation.... En conservant le vocabulaire attribué à l'alimentation carnée, tu conserves cette idée dans ta pensée... Tu la garde présente... Pourquoi? Je serais intéressée par savoir ce pourquoi, pour mieux comprendre.. J'ai l'impression que c'est lâcher sans lâcher vraiment...Serait-ce le conditionnement, le comportement acquis unique qui agit toujours?

Je me permets de mettre ton article et ma réponse sur mon propre blog parce que ce sujet récurant est intéressant, et qu'il serait bienvenu d'en comprendre les ressorts, et comment le dépasser...

Amitié!""

Le débat reste ouvert... Et vous qu'en pensez-vous?( si vous voulez agrémenter cette discussion, merci de préciser si vous êtres végétarien, végétalien, vegan, ou.. omni! merci!)

L'aspect psychologique du végétarisme

2010-11-25T17:35:00.003Z

Je remplacerais volontiers "végétarisme" par végétalisme", voir même veganisme....

Texte trouvé sur le site suisse de vegetarisme.ch

«Rien que par son effet physique sur le tempérament des hommes, le mode de vie végétarien pourrait avoir une influence tout à fait positive sur le destin de l'humanité.» - Albert Einstein<

«Le carnivore fait preuve d'hypocrisie, lorsqu'il jette un regard dédaigneux sur les bouchers; l'homme est certes responsable des actes qu'il commet lui-même, mais aussi de ceux qu'il fait commettre aux autres.» - Magnus Schwantje

La violence exercée sur les animaux «domestiques» dans les élevages intensifs et dans les abattoirs marque profondément l'esprit des êtres humains, en particulier des enfants. Ce constat ne date pas d'hier. C'est pourquoi les «fabriques d'animaux» sont tabou et que, dans les abattoirs suisses, on exécute la triste besogne à cinq heures du matin. La majorité des habitants de notre pays en arriverait même à oublier leur existence, si quelques groupements luttant pour la protection des animaux ne s'engageaient pas à dénoncer régulièrement ces pratiques. Le consommateur refuse autant que possible d'être confronté à la provenance du steak qu'il mange.

Le végétarien n'a pas mauvaise conscience, lorsqu'il observe un lièvre ou une vache. De même, il n'a aucune raison de refouler ses sentiments à l'égard des animaux. Le rapport entre l'humain et l'animal prend par conséquent une dimension inconcevable pour un omnivore.

La plupart des enfants répugnent à manger des aliments provenant d'un animal mort et ne s'y habituent souvent qu'à contrecoeur. Ils sont souvent tiraillés entre leurs sentiments intimes et les dires des parents («En mangeant de la viande, tu deviendras grand et fort!»). En règle générale, ils prennent le parti d'obéir à leurs géniteurs et apprennent par là même à ne pas accorder d'importance à leurs propres sentiments, voire à les réprimer. Ce conflit inconscient peut parfois se traduire par une véritable haine envers les parents, par exemple lorsque ceux-ci forcent leur enfant à manger le lapin qu'il a lui-même élevé. Ce ressentiment contre l'autorité parentale ne pouvant éclater au grand jour, il arrive que l'enfant le projette sur ses camarades. L'adulte n'a que rarement conscience de cette rancœur refoulée depuis son enfance. Au fil de ses consultations, la psychologue G. L. van Dalfsen a constaté que, chez certaines personnes particulièrement sensibles, ce refoulement pouvait aller jusqu'à la névrose [1].

Depuis leur plus jeune âge, on apprend aux enfants à traiter différemment les animaux selon leur espèce: on caresse les chiens, on tue les porcs pour les cuisiner. Les enfants entretiennent une relation bien plus étroite avec les animaux que la majorité des adultes. Rien d'étonnant donc, à ce qu'ils appliquent ensuite aux hommes des distinctions tout aussi arbitraires - telles que la couleur de la peau ou la nationalité (étranger <-> indigène) - aux diverses races humaines.

La consommation de viande a toutefois également un effet positif sur le psychisme de l'omnivore: manger de la viande flatte (souvent inconsciemment) l'ego du consommateur, car le fait que l'on a jugé utile de sacrifier un être capable de ressentir de la souffrance uniquement pour chatouiller, l'espace d'un instant, ses papilles gustatives, confère une certaine importance à sa propre vie. Ce phénomène touche en particulier les personnes victimes de complexes d'infériorité - ce qui n'est malheureusement pas rare dans les pays industrialisés. Il serait cependant plus judicieux de traiter la source de ces troubles psychiques plutôt que les symptômes.

Bien entendu, ces relations de cause à effet n'ont jamais fait l'objet d'une étude scientifique. A quoi bon d'ailleurs, puisque la volonté d'y remédier disparaît au vu du bénéfice financier que rapportent l'industrie et le commerce de la viande. Cette réticence peut également s'expliquer par le fait que les personnes influentes, les dirigeants, préfèrent éviter ce sujet délicat: étant omnivores, pour la plupart d'entre eux, ils sont directement concernés et il va de soi que personne n'admet avoir commis une erreur pendant plusieurs dizaines d'années.
30 millions de cadavres,
tel est le bilan annuel de la consommation
de viande indigène en Suisse.[2]

Ne faisons pas l'impasse sur la problématique des travailleurs de l'industrie de la viande. En effet, il serait erroné de croire que les employés des abattoirs (souvent d'origine étrangère) chargés de tuer les animaux ne subissent aucun traumatisme psychique. Les conflits et les tensions entre membres du personnel sont à l'ordre du jour, lorsqu'il s'agit de déterminer à qui incombera la tâche ingrate. Il est presque impossible d'exercer cette activité à long terme, sans perdre tout sentiment de compassion envers les animaux, dès lors considérés comme de la simple chair à pâté. Une telle attitude relève plus d'un mécanisme d'autodéfense de l'employé d'abattoir que d'une quelconque faiblesse de caractère. La société minimise le problème en répandant l'opinion qu'une telle activité n'est de toute manière exercée que par des personnes ayant un penchant inné pour la violence et la brutalité. Ce préjugé n'a d'autre raison d'être que celle de se rassurer et de se donner bonne conscience. Ne serait-ce pas, par ailleurs, une obligation morale que d'éloigner ces personnes d'une activité renforçant ces traits de caractère négatifs aux dépens des positifs?

G. L. van Dalfsen a effectué le «test de Rorschach» sur des agriculteurs: les taches d'encre présentées étaient systématiquement assimilées à du sang ou à des squelettes. La psychologue explique ce phénomène par le rapport étroit qui lie l'agriculteur à son bétail voué à la mort. Cet état de fait ne peut être ni généralisé ni ignoré sous prétexte qu'aucune étude à grande échelle n'a été entreprise en la matière.

Tout le monde sait que «la violence appelle la violence». Cependant, personne ne reconnaît l'urgence de mettre un terme aux actes perpétrés dans les étables et les abattoirs contre des êtres vivants ou du moins de cesser de les encourager en consommant de la viande. Ils se voilent la face en se fondant dans la masse. Or, «une injustice demeure une injustice, même si tout le monde la commet» (M. Schwantje) et la violence ne disparaît pas par le simple fait de la déléguer à d'autres, aux bouchers par exemple.
Notes

1. Das Recht der Tiere in der Zivilisation, Wilhelm Brockhaus, F. Hirthammer Verlag, page 272 et suiv. (épuisé). Dans ce contexte, la remarque de Madame la Conseillère fédérale Ruth Dreifuss citée dans le journal Construire du 17 novembre 1993 prend une dimension particulière: «Dans notre pays, un enfant sur sept présente des troubles psychiques» .
Une étude psycho-épidémiologique effectuée par la polyclinique psychiatrique universitaire de Bâle dans le cadre d'un projet d'envergure nationale a révélé que plus de la moitié des sujets (choisis de manière représentative pour Bâle-Ville) se sont sentis, au moins une fois dans leur vie, abattus ou dépressifs tous les jours pendant deux semaines ou plus. En outre, 23 % des personnes interrogées ont déclaré avoir souffert de crises d'angoisse au moins une fois dans leur vie. Contrairement aux dépressions, ces crises avaient eu lieu pendant leur enfance déjà! (retourner)
2. Tiré du magazine Bilan 10/88, page 68. (retourner)

L'Ethique animale...

2010-11-20T01:42:00.003Z

j'en avais peut-être parlé à sa sortie et quand je l'ai lu, mais je fais un rappel pour ce livre que j'aime toujours autant, et qui me parait indispensable!! Le fait qu'il soit un rare livre qui parle de la cause animale en français, et que c'est à la fois écrit simplement, et très documenté... Sans oublié que son auteur, Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, en plus d'avoir une belle formation en droit et en philosophie, est un super musicien (il est batteur!!)...
Le sujet du livre? voilà ce qu'en dit l'éditeur (via Amazone) :
Les animaux ont-ils des droits ? Avons-nous des devoirs envers eux ? Dans quelle mesure peut-on les tuer pour se nourrir, se divertir, faire de la recherche, enseigner, faire la guerre ? En quoi l élevage industriel est-il problématique ? Pourquoi le foie gras est-il interdit dans certains États ? Quels sont les enjeux éthiques d'utilisation d'animaux sauvages dans les cirques ? Voici quelques-unes des questions soulevées par l évolution des rapports entre l'homme et l'animal.L'éthique animale est l'étude du statut moral des animaux, c est-à-dire de la responsabilité des hommes à leur égard. Pour la première fois dans le monde francophone, cette discipline d'origine anglo-saxonne est introduite dans un style clair et pédagogique, dans une perspective interdisciplinaire, à la fois théorique et pratique, qui s 'adresse autant aux étudiants et aux chercheurs qu'aux professionnels de la protection animale et au grand public.

Bruno Blum : "Les chevaux mangent des steak-frites!!!"?

2010-11-13T01:08:00.002Z

2010-11-01T19:19:00.002Z

Il est tout autant frustrant
d'être avec quelqu'un que vous n'aimez pas * ,

que d'être avec quelqu'un qui ne vous aime pas*.....

* d'Amour.....

Pourquoi nous aimons les chiens, mangeons des cochons et portons de la vache

2010-07-29T12:55:00.006Z

Le texte suivant est le résumé du livre de Mélanie Joy Why We Love Dogs, Eat Pigs and Wear Cows – An Introduction to Carnism (Conari Press, 2010) (chapitres 2, 5, 6 et 7), publié dans les Cahiers antispécistes..

1. CARNISME : « LES CHOSES SONT AINSI FAITES, VOILA TOUT »

Melanie Joy enseigne la psychologie et la sociologie dans une université. Chaque semestre, depuis des années, elle consacre un cours aux attitudes envers les animaux, dans lequel elle propose le même exercice. Elle a pu ainsi collecter les réponses et réactions de milliers d’étudiants. Elles se sont révélées extrêmement semblables groupe après groupe, de sorte qu’on peut facilement décrire le déroulement type de cette séquence d’enseignement. D’abord, Melanie Joy demande aux étudiants de lister des caractéristiques des chiens, puis des cochons. Elle note au fur et à mesure au tableau les réponses proposées. Du côté des chiens, on trouve des qualificatifs tels que « intelligents », « aimants », « protecteurs », « rigolos » et parfois, « dangereux ». Dans la colonne « cochons », les qualificatifs sont moins flatteurs : « sales », « suants », « paresseux », « gros », « stupides », « laids ». De la même façon, les étudiants fournissent des réponses très contrastées quand on leur demande les sentiments que leur inspirent les animaux des deux espèces.
Ensuite, s’engage un dialogue au cours duquel Melanie Joy pose des questions telles que « Avez-vous déjà rencontré des cochons ? » (dans l’immense majorité des cas, la réponse est « non ») ou apporte des informations : les cochons sont aussi intelligents que les chiens, les cochons ne transpirent pas, ils se roulent dans la boue pour se rafraîchir quand il fait chaud, ils développent des comportements stéréotypés en captivité… Les réactions des étudiants se font contradictoires ou hésitantes ; elles révèlent que leurs idées sur les cochons ne viennent d’aucune source fiable ; ils admettent que les cochons pourraient avoir chacun leur personnalité comme les chiens ; oui, les cochons peuvent certainement ressentir la douleur…

« Melanie Joy. Comment vous sentiriez-vous à propos des cochons, si vous les voyiez comme des êtres intelligents et sensibles […]. Si vous les connaissiez personnellement, comme vous connaissez les chiens ?
Etudiant(e). Je me sentirais bizarre en les mangeant. J’éprouverais probablement une sorte de culpabilité.
Melanie Joy. Alors pourquoi mangeons-nous des cochons et pas des chiens ?
Étudiant(e). Parce que les cochons sont élevés pour être mangés.
Melanie Joy. Pourquoi élevons-nous des cochons pour les manger ?
Etudiant(e). Je ne sais pas. Je n’y ai jamais réfléchi. Eh bien, je suppose que les choses sont ainsi faites, voilà tout. »

Nous envoyons les membres d’une espèce à l’abattoir et chérissons les membres d’une autre espèce sans autre raison que les « les choses sont ainsi faites ». Nous pouvons passer de longues minutes devant un rayon de supermarché à nous demander quel dentifrice choisir et n’avons pas réfléchi un seul instant à la raison pour laquelle nous mangeons certains animaux et pas d’autres. Nous n’avons pas la moindre pensée à propos d’une pratique qui cause la mort de milliards d’animaux chaque année. Comment est-ce possible ? La réponse tient en un mot : carnisme.

Carnisme

Certaines personnes cessent de consommer de la viande en espérant en tirer des bénéfices pour leur santé. Mais beaucoup le font pour des raisons éthiques. C’est pourquoi, quand nous pensons aux végétariens, nous ne les voyons pas uniquement comme des gens ayant certaines pratiques alimentaires. Nous comprenons que leur mode de vie traduit certaines croyances et orientations philosophiques. Le mot « végétarien » évoque tout cela, à la différence de l’expression « mangeur de végétaux », qui ne désignerait rien d’autre qu’un comportement, en l’isolant des principes et croyances qui l’accompagnent.
Mais alors, comment désigner une personne qui consomme de la chair animale ? L’expression « mangeur de viande » dissocie la pratique de tout système de croyances. Pourtant, il ne s’agit pas d’une nécessité : dans les pays développés du moins, on peut très bien vivre sans consommer de viande. Mais, à la différence du végétarisme, nous ne réalisons pas pleinement qu’il s’agit d’un choix.
Nous mangeons des animaux sans y penser, parce que c’est ce que nous avons toujours fait. Le système de croyances qui sous-tend cette pratique est invisible. Melanie Joy utilise le vocable carnisme pour désigner ce système invisible de croyances.
Les carnistes ne sont pas simplement des carnivores ou des omnivores : ces deux derniers termes ne renvoient qu’à l’aptitude physiologique à se nourrir de certains types d’aliments. Les carnistes mangent de la viande par choix, et les choix reposent sur des croyances. Cependant, l’invisibilité du carnisme fait que ces choix ne semblent pas en être.

Carnisme, idéologie et statu quo

Le carnisme est un type particulier de croyances : c’est une idéologie. Une idéologie consiste en un ensemble partagé de croyances, et dans les pratiques qui reflètent ces croyances.
Le féminisme par exemple est une idéologie. Il est facile de la percevoir comme telle, parce que les féministes font entendre leurs revendications dans la sphère privée comme publique.
Mais qu’en est-il des croyances et des modes de vie dominants ? Quand une idéologie est solidement établie, les opinions et pratiques qui la caractérisent sont perçues comme des évidences. Elles passent pour des faits plutôt que pour des valeurs. « Les choses sont ainsi faites »… Une idéologie dominante est essentiellement invisible.
C’est le cas de l’idéologie qui valorise davantage le masculin que le féminin et qui donne plus de pouvoir aux hommes qu’aux femmes dans la société. Cette idéologie a existé pendant des millénaires. Ce n’est pourtant que tardivement qu’elle a été désignée par un mot, lorsque les féministes l’ont nommée patriarcat.
Il n’est pas surprenant que le végétarisme ait été nommé avant le carnisme, tout comme le féminisme l’a été avant le patriarcat. Il est facile de repérer les idéologies qui s’écartent du courant dominant. En outre, l’invisibilité est le principal moyen par lequel les idéologies dominantes perdurent. Et l’absence de nom préserve l’invisibilité. On ne parle pas de ce qu’aucun terme ne désigne, et on ne questionne pas ce dont on ne peut pas parler.

Carnisme, idéologie et violence

Le carnisme est une idéologie qui travaille activement à demeurer dans l’ombre. Cela lui est nécessaire parce qu’elle fait partie des idéologies violentes : elle repose sur la violence physique exercée à grande échelle.
Lorsque les gens sont témoins de cette violence, il en sont psychologiquement affectés. C’est ce qu’observe Melanie Joy quand elle projette à ses étudiants des films sur la production de viande. Elle a par ailleurs travaillé avec de nombreux militants végétariens de la cause animale souffrant de désordres post-traumatiques suite à une longue exposition à des chaînes d’abattage : ils ont des pensées obsessionnelles, des cauchemars, des insomnies, et autres symptômes.
En général, les gens détestent voir souffrir les animaux, même quand ils ne sont pas des « amis des bêtes ». Nous sommes touchés par ce qui arrive à d’autres êtres sentients. C’est pourquoi les idéologies violentes ont des dispositifs de défense spéciaux qui permettent aux êtres humains de soutenir des pratiques inhumaines, sans même réaliser ce qu’ils font. L’invisibilité sociale et psychologique en fait partie. Mais il faut aussi que la violence soit physiquement invisible. On élève et tue des milliards d’animaux ; mais avez-vous déjà vu ne serait-ce qu’un chaînon du processus de production de la viande ?

2. MYTHOLOGIE DE LA VIANDE ET LÉGITIMATION DU CARNISME

Voici une scène observée devant un petit enclos d’animaux de ferme (cochons, vaches, poulets) situé à l’extérieur d’un magasin d’alimentation. Des enfants et leurs parents sont collés aux grilles. Ils regardent affectueusement les poussins et porcelets, sourient, cherchent à toucher les animaux, leur offrent de la nourriture. Ces mêmes personnes vont ensuite acheter du poulet, du jambon et du bœuf. Où est passée leur empathie ?
Pour consommer la chair d’animaux que nous caressons, nous devons être si pleinement convaincus qu’il est juste de manger de la viande que cela nous évite d’avoir conscience de ce que nous faisons. Le carnisme repose sur l’idéologie des « 3 N » : manger de la viande est normal, naturel, nécessaire. Il est semblable en cela à tous les systèmes violents bâtis sur l’exploitation d’une catégorie d’individus. Les 3 N sont si enracinés dans notre conscience sociale qu’ils guident nos actions sans que nous ayons à y penser.
Nous vivons dans un environnement qui nous conduit à accepter les mythes qui soutiennent le système carniste et à ignorer les incohérences qu’ils contiennent. Mais maintenir la cécité sur la vérité et rendre inopérante notre faculté d’empathie demande de l’énergie. C’est là qu’interviennent les institutions en tant que « faiseurs de mythes ». En réalité, elles ne créent pas les mythes de toutes pièces – ils sont présents dans notre culture depuis des millénaires – mais elles les entretiennent, les renouvellent et les renforcent. Les mythes ont pour fonction de légitimer le système.

Le soutien des institutions

Quand un système est solidement établi, il est soutenu par toutes les grandes institutions sociales, de la médecine à l’éducation. Et qui est mieux à même de nous influencer que ceux en qui nous avons appris à placer notre confiance ?
Les professionnels jouent un rôle clé dans le soutien des idéologies violentes. On peut citer l’exemple de l’Association vétérinaire américaine (AVMA) qui a donné son aval à l’enfermement des truies gestantes dans des stalles si étroites qu’elles ne peuvent même pas se retourner. En matière de végétarisme, nombre de médecins mettent en garde contre les dangers qui nous guettent si nous nous passons de viande, malgré la masse d’études indiquant que les végétariens se portent plutôt mieux que les omnivores. Le végétarisme chez les jeunes femmes est volontiers présenté comme le symptôme d’une tendance à l’anorexie.
Les professionnels entretiennent aussi le dogme carniste quand ils se présentent comme les tenants d’une position raisonnable et modérée. Ils crédibilisent le système en endossant son idéologie, tout en dénonçant certains de ses excès. C’est le cas par exemple des vétérinaires qui s’opposent à certaines pratiques de l’élevage industriel, tout en consommant régulièrement de la viande. La position « modérée » des professionnels fait apparaître ceux qui contestent le système comme des extrémistes irrationnels.
Pour la plupart, ces professionnels ne cherchent pas consciemment à soutenir une idéologie. Ils ont été élevés dans le système et leur façon de voir les choses est modelée par celui-ci. Il en va différemment pour d’autres propagateurs des mythes carnistes, qui eux agissent de façon délibérée pour servir les intérêts de l’agrobusiness. On peut citer l’exemple du partenariat entre le Conseil national des produits laitiers et l’Association américaine de diététique (l’ADA regroupe les professionnels de la nutrition). L’interprofession du secteur laitier sponsorise l’ADA dans le but de favoriser de sa part des recommandations telles que la consommation de trois produits laitiers par jour.

Tout ce qui est conforme au système est entériné par la loi et présenté comme éthique et raisonnable.
Les médias jouent un rôle déterminant à cet égard. Ils assurent l’invisibilité du système par omission. Aux Etats-Unis, on abat 10 milliards d’animaux par an. Qui en entend parler ? Comparez le nombre d’articles et émissions consacrés aux abattoirs ou à la maltraitance dans les élevages, à la place dévolue à une hausse du prix de l’essence ou à la vie des stars d’Hollywood.
Plus rarement, les médias recourent à la censure. Ainsi, en 2004, la chaîne CBS refusa de passer un spot publicitaire anti-viande de PeTA pendant le Super Bowl, arguant que la chaîne ne diffusait pas de messages militants. Pourtant, à la même période, elle diffusa des spots anti-tabac et, comme à l’accoutumé, des publicités pour des produits carnés. Lorsque les horreurs de la production de viande sont évoquées dans les médias, elles sont volontiers présentées comme des exceptions propres à tel élevage ou abattoir, et non comme la règle. Des nutritionnistes vous recommandent de manger de la viande, tout en marquant leur caractère « raisonnable et modéré » en ajoutant, par exemple, qu’il faut préférer les viandes maigres aux viandes grasses. A l’approche de Noël, on diffuse des émissions culinaires sur la façon de cuisiner la dinde, etc.

Manger de la viande est normal

Les normes ne sont pas qu’une description des pratiques majoritaires. Elles sont des prescriptions sur la manière dont on doit se comporter. Elles ne sont pas innées mais construites, et servent à nous maintenir dans le rang de façon à ce que le système demeure intact.
Le chemin de la norme est celui de la moindre résistance. Nous le suivons quand nous sommes en pilotage automatique, sans nous rendre compte que nous agissons d’une manière que nous n’avons pas consciemment choisie.
Il est beaucoup plus facile de se conformer à la norme que de la contrer. Les aliments carnés sont facilement disponibles alors qu’on ne trouve pas partout des menus sans produits animaux. Les végétariens se trouvent souvent obligés de justifier leurs choix, ou de s’excuser du dérangement causé parce qu’ils ne mangent pas comme les autres. Ils sont fréquemment caricaturés ou tournés en ridicule.

Manger de la viande est naturel

Il est vrai que depuis deux millions d’années, les humains consomment de la viande (même si la plupart du temps, les végétaux ont largement prédominé dans leur alimentation). Mais le viol et l’infanticide ont été pratiqués depuis tout aussi longtemps, et pourtant nous les jugeons immoraux et n’invoquons pas leur caractère naturel pour les justifier. La naturalisation est le processus par lequel le « naturel » se transforme en « légitime ». Quand une idéologie est naturalisée, on croit que ses principes sont en accord avec les lois de la nature et/ou de Dieu. La science, la religion et l’histoire viennent alors au secours de l’idéologie dominante. La science lui fournit un fondement biologique. La religion confère un fondement divin à l’ordre qu’elle prescrit. Et l’histoire privilégie les « faits » tendant à prouver que cette idéologie a toujours existé.

Manger de la viande est nécessaire

Cette croyance donne au carnisme l’apparence d’un état de fait inévitable : l’abolir équivaudrait au suicide. Une croyance voisine est celle selon laquelle la viande serait nécessaire pour jouir d’une bonne santé.
La « nécessité » prend parfois d’autres visages que celui des besoins alimentaires. C’est ainsi qu’on entend dire que nous devons continuer à manger des animaux parce que sinon la Terre serait surpeuplée de vaches, poules et cochons dont on ne saurait que faire. (Un paradoxe central de toutes les idéologies violentes est que la tuerie doit continuer pour justifier tous les massacres déjà perpétrés.) On invoque aussi la nécessité économique : on défend le statu quo en arguant que l’économie s’effondrerait si on le mettait en cause.

Le mythe du libre-arbitre

Les idéologies violentes ont besoin de notre participation volontaire. Or, la plupart des gens ne veulent pas faire de mal aux animaux. Il faut donc les forcer à soutenir le système. Mais la coercition ne fonctionne que tant qu’on ne la perçoit pas. Il faut que nous croyions au mythe du libre-arbitre : nous consommons des animaux parce que nous le voulons. Et le fait est que nous le faisons sans que personne ne nous pointe un pistolet sur la tempe. Ce n’est pas nécessaire. Nous avons commencé à manger de la viande avant même de savoir parler. Depuis, notre plus jeune âge, nous avons entendu nos parents et les médecins dire que nous avions besoin de viande pour grandir et devenir forts. Elle a été de tous nos repas ; elle est associée à nos souvenirs de sorties au restaurant avec nos parents, aux menus traditionnels de fête ; nous en mangeons en toute occasion sans nous demander comment elle a été produite. Sa présence nous semble une évidence. C’est ce flux d’expérience ininterrompu qui lessive notre libre-arbitre. Si quelque chose vient perturber notre rapport habituel à la viande – nous entrevoyons des images d’abattoir par exemple – nous sommes pris dans le filet très élaboré de défense du carnisme, qui nous ramène en douceur dans le rang.
Il est impossible d’exercer son libre-arbitre tant qu’on est à l’intérieur du système, parce que nos modèles de pensée profonds sont inconscients. Ils échappent à notre contrôle. Nous devons nous écarter du système pour recouvrer notre empathie perdue et pour faire des choix en accord avec ce que nous sentons et pensons vraiment, plutôt qu’avec ce qu’on nous a appris à éprouver et à croire.

3. VOIR A TRAVERS UN MIROIR DÉFORMANT : LE CARNISME INTÉRIORISÉ

Imaginez que tout ce qui constitue votre vie ne soit rien d’autre qu’une illusion, une réalité virtuelle fabriquée par une matrice informatique dans laquelle se trouve plongé votre cerveau comme celui de tous les humains. C’est le thème du film Matrix. On peut voir le carnisme comme une matrice qui nous conduit à faire le travail du système à sa place : en niant son existence, en ne le voyant pas, ou en le justifiant. Nos esprits sont prisonniers du système. Nous agissons en consommateurs passifs et non en citoyens actifs. Nous avons intériorisé le carnisme.

Le trio cognitif

L’intériorisation du carnisme déforme notre perception de la réalité. Alors que les animaux sont des êtres vivants, nous les percevons comme des choses. Alors qu’ils sont des individus, nous les percevons comme des abstractions, des catégories. Enfin, nous les percevons comme si leur espèce déterminait naturellement le fait qu’il soit approprié ou non de consommer leur chair. Cette façon de percevoir les animaux, qu’on nommera le « trio cognitif », est composée de trois éléments : réification, désindividualisation et dichotomisation.

La réification – le fait de voir les animaux comme des objets inanimés – passe notamment par le langage. Par exemple, dans le domaine de la pêche, on parle de « ressources halieutiques » plutôt que de poissons. Nombre de pièces de boucherie ou charcuterie (filet, bavette, ris, jambon…) portent des noms distincts des muscles, membres ou organes dont elles proviennent.
La réification passe aussi par les institutions, les politiques publiques et le droit. C’est ainsi que sur le plan juridique, les animaux sont des biens, qu’on peut vendre et acheter tout comme des voitures.

La désindividualisation – qui conduit à voir les animaux comme des abstractions – est le processus par lequel les individus ne sont saisis que par leurs caractéristiques collectives, comme s’ils étaient identiques à n’importe quel autre membre de leur groupe. Au contraire, quand ce processus est brisé, il devient plus difficile de maintenir la distance émotionnelle qui permet de faire du mal à quelqu’un. Partout dans le monde, les gens sont mal à l’aise à l’idée de tuer et consommer un animal familier. Voici par exemple des propos recueillis auprès d’un éleveur du Zimbabwe, qui tue lui-même ses animaux : « Je ne mangerai pas quelque chose à quoi j’ai donné un nom […] Pour moi, c’est comme un ami. Ce serait manger un animal avec qui on a une relation étroite. »

La dichotomisation est le processus mental par lequel on classe les autres en deux catégories, souvent opposées. Forger des catégories est un processus naturel qui nous aide à traiter l’information. Les dichotomies ne sont pas des catégories ordinaires. Par leur caractère dualiste, elles créent une vision en blanc et noir de la réalité. La répartition des individus en deux classes nous prépare à nourrir des sentiments très différents envers les deux groupes. Concernant la viande, la catégorisation centrale des animaux est leur division en « comestibles » et « non comestibles ». Ce partage va en alimenter d’autres. Beaucoup d’Américains ne mangent pas des animaux qu’ils jugent intelligents (dauphins) ou mignons (lapins) ou qu’ils voient comme des animaux de compagnie. La dichotomisation sert de point d’appui à la justification : nous nous sentons en droit de manger tel animal parce qu’il n’est pas intelligent, ni mignon et qu’il n’est pas un compagnon. Peu importe que la classification soit arbitraire, et qu’en réalité les animaux mangés soient intelligents. Les idées fausses nous aident à continuer à considérer des animaux comme comestibles et maintiennent le statu quo.

D’autres facteurs encore font obstacle à notre compassion. La technologie nous aide à nous distancier des animaux et à ne les percevoir que de façon abstraite. La production de masse, couplée à l’éloignement des lieux de production, fait que nous ne voyons rien du processus qui conduit des milliards d’animaux dans notre assiette.
On a observé que l’existence d’une grande masse de victimes favorisait les réactions de désindividualisation et d’engourdissement psychique chez les observateurs. A l’inverse, nous sommes facilement touchés par le sort d’une victime identifiable. En 2001, l’abattage de millions de bovins suspectés d’exposition au virus de la fièvre aphteuse se poursuivit en Grande-Bretagne, malgré les protestations de la protection animale. C’est seulement lorsqu’un journal publia la photo d’un petit veau nommé Phoenix que le gouvernement consentit à changer sa politique.

Identification, empathie et dégoût

Le trio cognitif nous empêche de nous identifier aux animaux. Le processus d’identification a lieu dès lors que nous percevons la présence chez autrui de quelque chose qui est aussi en nous, quand bien même il ne s’agirait que de notre commun désir de ne pas souffrir. L’empathie va de pair avec l’identification : nous l’éprouvons plus fortement envers les individus que nous percevons comme plus semblables à nous.
Notre degré d’empathie avec un tiers détermine le degré de dégoût que nous inspire l’idée de le manger1. L’empathie et le dégoût sont étroitement liés parce que l’empathie est le fondement de notre sens moral, et que le dégoût est une émotion morale. Nombre d’études confirment que les gens se sentent dégoûtés à l’idée de consommer quelque chose qu’ils jugent moralement condamnable. Un indice que le dégoût n’est pas qu’une question de saveur réside dans le fait qu’il a des « propriétés contaminantes ». Ainsi, si vous avez été dégoûté par la viande de chien (pour reprendre l’exemple du premier chapitre), il est probable que ce dégoût va s’étendre aux légumes entourant la viande.

Dégoût et rationalisation

Il arrive que nous nous sentions dégoûtés par la consommation de produits issus d’animaux considérés comme comestibles dans notre société. Il s’est produit une rupture dans les mécanismes qui anesthésient notre sensibilité. Mais parce que nous vivons à l’intérieur du système carniste et que nous avons intériorisé sa logique, il est fréquent que nous attribuions ce dégoût à autre chose qu’à l’inconfort moral que nous éprouvons en pensant aux animaux sacrifiés. La rationalisation fournit une explication de nos sentiments qui n’est rationnelle qu’en apparence, mais qui laisse le système intact. Elle peut consister à invoquer des raisons de santé, ou à attribuer le dégoût à l’apparence ou la texture d’un aliment, plutôt qu’au fait qu’il provienne d’un animal.

Le schéma carniste

Le carnisme est un système social. Cette matrice sociale est doublée par une matrice psychologique, que Mélanie Joy nomme le « schéma carniste ». Un schéma mental filtre l’information de telle sorte que nous ne retenons que ce qui confirme les croyances déjà acquises. Le schéma détermine ce à quoi nous prêtons attention, la façon dont nous l’interprétons et ce que nous mémorisons. C’est ainsi que les gens sont émus lorsqu’ils voient des images d’abattage, mais que cette émotion s’évanouit très peu de temps après. Le schéma carniste nous empêche aussi de voir l’absurdité du système. Nous ne bronchons pas devant les publicités qui figurent des cochons ou des poulets joyeux pour vanter les produits faits de leur chair. Nous ne percevons aucune contradiction dans le fait que les vétérinaires de l’American Veterinary Medical Association font le serment solennel d’utiliser leur savoir pour soulager la souffrance animale alors que la plupart d’entre eux mangent de la viande par simple plaisir gustatif.
Le système carniste est bourré d’incohérences. Il a cultivé en nous une routine mentale qui fait que nous adoptons certaines croyances sans nous poser de questions et agissons sans éprouver d’émotions. Mais pourquoi le système a-t-il besoin de toute cette gymnastique pour perdurer ? La réponse est simple : parce que nous nous soucions des animaux et que la vérité nous importe. Le système est bâti sur le mensonge parce qu’il lui est nécessaire que nous nous désintéressions des animaux et de la vérité. C’est une forteresse construite pour se protéger de ses ennemis : nous. Mais nous pouvons échapper à la matrice et bâtir une société plus juste et plus généreuse.

4. DU CARNISME A LA COMPASSION

En Novembre 2005, la vache Emilie s’échappa d’un abattoir de Nouvelle Angleterre. Elle traversa les portes battantes de la salle d’abattage, courut jusqu’à la haute barrière qui entourait l’établissement, réussit à bondir par-dessus et s’évanouit dans les bois environnants. Pendant quarante jours, elle parvint à échapper à ses poursuivants. La population de cette contrée rurale soutenait l’évadée. Des fermiers déposaient des balles de foin à son intention, des habitants donnaient délibérément de fausses informations à la police. Finalement, le propriétaire de l’abattoir fut lui aussi ému par l’histoire d’Emilie et accepta de la vendre pour 1 $ symbolique à Peace Abbey , un centre éducatif et spirituel dédié à la non-violence. Emilie y vécut en paix le restant de ses jours. Un producteur de cinéma acheta les droits sur son histoire pour un montant permettant de couvrir ses frais de pension sa vie durant. Il fit de plus un don pour construire une grange à foin, ainsi qu’un centre adjacent dédié à la cause animale. Lorsqu’Emilie mourut, il y eut foule à son service funéraire et les prises de parole durèrent des heures. Emilie a été immortalisée par une statue de bronze grandeur nature.
Une vache laitière anonyme est ainsi devenue un individu à part entière, qui a renversé les défenses carnistes, laissant place à la compassion.

Témoigner

Les participants à la Marche du sel en Inde en 1930, les 400 000 manifestants qui ont défilé à New York contre l’invasion de l’Irak en février 2003, les enquêteurs de HSUS qui ont filmé et révélé la brutalité envers les animaux dans les abattoirs, toutes ces personnes ont « témoigné » au sens où nous l’entendons ici.
Lorsque nous portons témoignage, nous n’agissons pas en simples observateurs, nous nous connectons émotionnellement avec ceux en faveur de qui nous témoignons. Nous mettons fin à la cécité mentale qui nous empêche de faire le lien entre la viande et les animaux. Nous renversons les barrières qui bloquent le dégoût et l’empathie, et qui nous empêchent de voir l’incohérence entre nos valeurs et nos comportements. En témoignant, nous rendons visible la souffrance que le système se donne tant de mal à cacher. Nous renouons avec la vérité : celle des pratiques carnistes et aussi notre vérité intérieure, celle de notre empathie. Nous portons témoignage pour les autres et pour nous-même.
Le témoignage individuel met fin à un blocage dans notre esprit. De même, le témoignage collectif ouvre la conscience sociale et conduit à un système où les pratiques sont plus conformes aux valeurs. Presque toutes les atrocités de l’histoire ont été rendues possibles par une populace qui tournait le dos à la réalité, et presque toutes les révolutions vers plus de justice et de paix ont été initiées par un groupe de personnes qui ont porté témoignage et ont demandé que d’autres fassent de même, jusqu’à ce que le mouvement atteigne la masse critique suffisante. Le témoignage de masse est le principal péril menaçant le carnisme. C’est pourquoi le système tout entier est organisé pour éviter qu’il se produise. Nous pouvons témoigner de mille manières. L’engagement prend souvent des formes très créatives.

De l’apathie à l’empathie

Tous les systèmes violents sont menacés par les mouvements de témoignage collectif parce que leur survie dépend de l’inverse : la dissociation de masse. La dissociation est au cœur de l’engourdissement psychique, c’est-à-dire du fait que nous ne sommes pas totalement « présents » et « conscients » face à la réalité. En de nombreuses circonstances, cette faculté de dissociation est adaptative. C’est elle qui nous permet de surmonter des épreuves pénibles sans être submergés par le désarroi. Mais la même faculté peut permettre de perpétuer la violence.
La dissociation nous met dans l’incapacité de faire des choix qui reflètent ce que nous ressentons vraiment. Les animaux mangés sont les premiers à en payer le prix, mais nous en sommes les victimes nous aussi. Toutes les traditions spirituelles considèrent au contraire l’intégration comme le but du développement humain : un état d’harmonie dans lequel le corps, l’esprit, les croyances, les valeurs et les comportements sont en accord les uns avec les autres. En portant témoignage, nous favorisons une société intégrée. Une telle société ne peut pas être composée de gens qui se soucient des animaux tout en étant complices de la pire cruauté envers eux.

Vaincre notre résistance à témoigner

Le système modèle nos pensées, émotions et comportement d’une façon qui nous pousse à nous conformer à la norme. D’autres raisons nous retiennent de témoigner de la réalité du carnisme.
La première est que témoigner fait mal : prendre conscience de l’immensité de la souffrance animale et de notre responsabilité dans celle-ci induit des sentiments douloureux. Notre résistance est liée aussi à un sentiment d’impuissance : que pouvons-nous face à un drame d’une telle ampleur ?
Enfin, ne plus se sentir en droit de tuer et manger des animaux remet en question notre identité d’êtres humains. Nous devenons des points parmi d’autres dans le grand réseau de la vie. Notre sens de la supériorité humaine se trouve compromis. Nous sommes forcés de reconnaître nos liens avec le reste du monde naturel, alors que nous avons tout fait pour les nier durant des millénaires.
Mais au bout du compte, c’est une libération. Nous ne sommes plus des fragments isolés dans un monde déconnecté, mais les membres d’un grand collectif vivant. Nous ne soutenons plus un système de domination conforme au credo de Hitler : « Celui qui n’a pas le pouvoir perd le droit à la vie ». Nous apprenons à ne plus mesurer la valeur de nos vies en termes de « choses appropriés, écrasées et tuées », selon l’expression de Matthew Scully.
Nous devons étendre à nous-mêmes la compassion que nous éprouvons pour les animaux : reconnaître que nous avons aussi été nous aussi les victimes du système qui nous a conduit à nous aligner sur la norme. Et il nous faut réaliser que nous avons le pouvoir de prendre un autre chemin et d’échapper au carcan psychologique d’un système coercitif et sournois.

Des raisons d’espérer

Si ancré que soit le carnisme, il doit être possible de le destabiliser, et les temps sont mûrs pour pousser au changement.
La production de viande à grande échelle est en train de provoquer un désastre écologique : émissions de gaz à effet de serre, gaspillage et pollution de l’eau, déforestation… Or, la population est de plus en plus sensible aux questions environnementales.
Parallèlement, les gens se sentent plus concernés par le bien-être animal, comme en témoigne la prolifération d’associations qui s’en préoccupent, et le fait qu’elles ne se limitent plus à la protection des animaux de compagnie.
Le végétarisme, longtemps considéré comme une idéologie extrémiste et un régime alimentaire déséquilibré, est mieux accepté de nos jours. Les végétariens sont moins marginalisés qu’autrefois. La multiplication des publications sur le végétarisme et des produits vegan suggèrent que le mouvement croît en taille et en force.
Enfin, la principale défense du système, l’invisibilité, s’affaiblit. Les industries animales ont de plus en plus de mal à cacher la vérité au public. Internet a beaucoup fait pour amenuiser leur capacité à contrôler l’information.

Ce que vous pouvez faire

Il y a trois choses importantes à faire : supprimer ou diminuer votre consommation de produits d’origine animale, soutenir une association animaliste ou un groupe végétarien, et continuer à vous informer et à informer les autres. Vous pouvez aussi soutenir par des dons les organisations qui luttent contre la souffrance animale.
Le plus important peut-être est de continuer à apprendre et à communiquer votre savoir aux autres. Souvenez-vous : vous avez intériorisé le carnisme ; votre conscience des réalités de la production de viande ira en s’amenuisant si vous ne restez pas suffisamment en éveil.

Au-delà du carnisme

Le carnisme n’est qu’une idéologie dominante parmi d’autres. Toutes reposent sur les mêmes mécanismes. Comprendre le carnisme nous aide à porter un regard critique sur d’autres systèmes destructeurs auxquels nous participons.
De même, l’attitude consistant à « témoigner » a une portée qui dépasse le carnisme, parce qu’elle ne concerne pas seulement nos actes mais notre façon d’être. C’est une façon de construire son rapport au monde. Plus nous développons cette attitude, plus nous gagnons en pouvoir d’influer sur le cours des choses. Comme notre compassion, notre capacité à témoigner grandit avec la pratique.

Le courage de témoigner

Témoigner demande d’avoir le courage d’ouvrir nos cœurs à la souffrance des autres et de refuser de suivre le chemin du moindre effort. Comme la vache Emilie, on nous a élevés pour connaître le destin qui a été tracé pour nous. Comme elle, nous pouvons choisir de sortir du rang et de changer la trajectoire de nos vies.
Témoigner exige l’exercice des plus hautes qualités humaines : conviction, intégrité, empathie, compassion. Il est bien plus facile d’adopter les traits de la culture carniste : apathie, complaisance, égoïsme et ignorance béate.
De multiples exemples prouvent cependant que nous pouvons changer : des étudiants apathiques sont devenus des militants hors pair, des carnivores de longue date sont devenus végétariens, des bouchers ont pris conscience de l’horreur et ont cessé de pouvoir tuer, et une communauté de mangeurs de viande est venue au secours d’une vache évadée d’un abattoir.

Témoigner requiert le courage de prendre parti. Face à la violence de masse, on ne peut éviter d’être soit victime, soit bourreau. Comme l’a écrit Elie Wiesel, « la neutralité aide l’oppresseur, jamais la victime. Le silence encourage le bourreau, jamais le supplicié. » Porter témoignage nous permet de choisir notre rôle plutôt que de tenir celui qui nous a été assigné. Et bien que ceux qui choisissent d’être aux côtés des victimes puissent en souffrir, « il n’y a pas de plus grand honneur2 ».

Melanie Joy - Ressources Internet

Melanie Joy enseigne la psychologie et la sociologie à l’Université du Massachusetts à Boston.
On peut s’informer (en anglais) sur ses activités (publications, conférences, interventions dans les médias…) en visitant son site personnel .
Certains des écrits mentionnés sur ce site ont été traduits en français :
- « Comprendre l’idéologie carniste pour communiquer plus efficacement avec les mangeurs de viande » est disponible sur le site Animal sujet (traduction d’un texte paru sur le site de Compassionate Action for Animals en août 2009).
- « Qu’est-ce que le carnisme ? » – texte introductif issu du site de Melanie Joy – a été publié sur le site Evana (Traduction de Marceline Pauly).
- L’article « Le carnisme » est consultable sur le site scribd.com (traduction par Natascha Verbrakel d’un texte de M. Joy paru le 25 février 2008 sur veganity.worldpress.com)
- La page Facebook « Pourquoi nous aimons les chiens, mangeons des cochons et portons de la vache » offre de nombreuses informations. On y trouve entre autres la traduction par Marceline Pauly d’un article paru le 26 octobre 2009 sur le blog d’Ed Coffin Eating Consciously, dans lequel Melanie Joy évoque son parcours vers le végétarisme et raconte comment elle en est venue à explorer les mécanismes psychologiques et sociaux qui sous-tendent la consommation de viande.

Ces références, et d’autres, sont réunies dans la bibliographie de l’article « carnisme » sur Wikipedia.

Article mis en ligne le 25 juillet 2010
Notes :

1. Les exceptions possibles sont les animaux qui nous inspirent le dégoût alors même qu’ils sont vivants : rats, serpents, insectes…

2. Judith Herman, Trauma and Recovery : The Aftermath of Violence – From Domestic Abuse to Political Terror, Basic Books, New York, 1997, p. 247

Prise de conscience Herrmith

2010-04-14T15:34:00.001Z

Les steaks hachés ne poussent pas sur les arbres. La publicité introduisant de nombreux sourires d'enfants et d'instants de bonne humeur cachent la réalité. La viande est le résultat d'une vie de souffrance pour un animal et d'une mort douloureuse.

Comment peut on dire "aimer les animaux" et manger de la viande ? Pourquoi refuser d'assumer les souffrances inimaginables que l'on commandite lorsqu'on achète un bel emballage de viande à l'apparence innocente ?

Peut on se passer des protéines et du fer de la viande ? Oui, De nombreux légumes dont toutes les sortes de haricots garantissent cet apport.

L'homme évolue depuis des millénaires et change son alimentation. Il est temps de passer à l'étape suivante..

Nous et les animaux..

2010-03-13T20:05:00.000Z

Le Mag - France 3
envoyé par sebro54. - Découvrez plus de vidéos d'animaux.

Etre vegan... c'est...

2010-02-27T02:32:00.003Z

Etre VEGAN,

c'est respecter la Vie sous toutes ses formes...

Je ne vais pas écrire moi même cette fois ci encore, car j'ai trouvé sur le blog du parti vegan mieux que je ne pourrais l'exprimer.. cette page :

Un Monde Vegan
pour les animaux, les êtres humains et la planète

"Il va devenir de plus en plus évident que l'un des plus grands cadeaux que chacun d'entre nous peut faire au monde, à l'humanité, aux générations futures, aux animaux, à nous-mêmes et à nos proches, est de devenir vegan" - Will Tuttle

Les questions (essentielles!) traitées :

Qu'est-ce que le "Véganisme" ?
On distingue 3 stades vers le véganisme
Les bienfaits du Véganisme (pour les animaux, les êtres humains et la planète)
Vision d'un Monde Vegan
Raison d'être de ce site
Une vue d'ensemble du site en 4 clics... !

Après la lecture de cette pages, vous pourrez poursuivre votre visite dans le site, en commençant par exemple par ces pages :

Le végétarisme & le végétalisme... c'est bon pour la santé ! (Vivez mieux, plus longtemps & en meilleure santé!)
Elevages industriels : le cauchemard...
Devenir vegan, c'est être solidaire avec le tiers-monde !
Un Monde Vegan... pour le plus grand bien de notre planète !

et je vous invite à découvrir le reste de ce site par la suite!

je me joins à ce blog pour vous y souhaiter une..
TRES BONNE LECTURE !...

la réalité sur les produits laitiers..

2010-02-16T13:17:00.002Z

La vache qui pleure (maintenant transféré sur le site Lait Vache info)informe sur ce que la production de lait et de ses dérivés (fromage, beurre, yaourt...) implique pour les êtres sensibles que sont les vaches :

1 - Le fromage n'est pas végétarien

2 - Manger des produits laitiers tue les animaux

3 - Le lait, plus de souffrance que la viande

4 - Le mensonge publicitaire

--> Et alors ? En pratique

dans le couloir de la mort..

2009-04-25T20:06:00.006Z

Pour ceux et celles qui se donnent bonne conscience en préférant croire que les animaux qu'ils mangent ne ressentent rien, voir même qu'ils vont mourir avec le sourire pour ces "bons humains qui le leur rendent bien"!!!
Je vous invite à regarder cette vidéo qui montre le contraire. (c'est ma période vidéo, car une image vaut tous les discours). Cette vidéo ne peut être intégrée sur un site, sur demande, dixit YouTube, mais qui a fait cette demande? YouTube ne le précise pas. Mais, allez sur le lien!!
Maintenant, je ne me fais pas d'illusion, car j'ai constaté, que même en le sachant, la majorité des gens occultent tout ça (comment font-ils?) et continuent de manger des animaux, de la "viande"...Ah c'est rien, juste un petit steak!!
Vive l'égoïsme et la mauvaise foi!

l'adresse si les liens se désactivent :

DANS LE COULOIR DE LA MORT (Death Row)

http://www.youtube.com/watch?v=aHTNq33cXBQ

La Terre vue de la Terre

2009-04-03T14:03:00.008Z

Dans cet extrait, on retrouve Claude Bourguignon, toujours fin analyste et homme sensé....
je rajoute cette vidéo où Colline Serreau explique ce qu'elle a voulu mettre dans cette série de films...

Frères humains, devenez végétaliens... vegans!

2009-03-24T12:39:00.006Z

Parce que l'humain est décidement un être qui n'est sensible qu'à lui-même ou à ceux dans lesquels il se retrouve, voici l'extrait d'un article paru dans le nouvel obs de Doan Bui, qui fera voir le problème des élevages autrement.
et peut-être comprendre l'urgence de devenir végétalien, voir vegan!
parce que les végétariens sont aussi consommateurs des vaches, à leur insu peut-être mais effectivement pourtant : le lait des vaches vient des vaches qui sont tuées dans les abattoirs au bout de 5 ans. Leurs veaux leur sont enlevés et tués à plus ou moins long terme pour être consommés par les humains et les non humains de compagnie. Les fromages sont faits à base de présure animale pour la majorité, qui est une partie de l'estomac des veaux nouveaux-nés qu'on découpe quelques moments après leur naissance et les avoir, eux aussi, tués.
C'est pour tout ça que de végétarienne, puis végétalienne, je suis devenue vegan depuis le 1er février 2009.
Et voici l'article pour les sceptiques!

Extrait du nouvel obs.
Les bovins ruminent 30% de nos céréales
Frères humains, devenez végétariens !
Il suffirait de renoncer à la viande pour soulager la pénurie de grains tout en préservant l'environnement et notre santé

"L'élite intellectuelle dans les pays développés trouve parfaitement normal de s'inquiéter de la surpopulation dans le monde, mais elle oublie toujours un fait. La vraie surpopulation, c'est celle du bétail." L'auteur de ces phrases n'est pas un vachophobe excentrique ou un végétarien fanatique mais l'économiste américain Jeremy Rifkin, auteur, entre deux essais sur le travail ou les nouvelles technologies, du passionnant «Beyond Beef», un essai sur l'impact dévastateur de l'industrie de l'élevage. Surpopulation ? Avec 1,4 milliard de vaches, notre planète croule en effet littéralement sous le bétail : le poids cumulé de tous ces ruminants est supérieur à celui de toute la population humaine avec ses 6 milliards d'habitants ! Et c'est de pire en pire. La production de viande a été multipliée par cinq depuis les années 1950, pour passer à 265 millions de tonnes. Et devrait encore doubler sur les vingt années à venir.
De quoi affoler les experts en alimentation, qui se demandent bien comment la terre pourra nourrir les 3 milliards d'humains supplémentaires de ces prochaines décennies. La concurrence entre les animaux d'élevage et les hommes s'annonce très rude. Car 80% de l'alimentation animale proviennent de cultures qui conviendraient également à la consommation humaine : maïs, soja. A l'ère de l'élevage industriel, nos bêtes accaparent à elles toutes seules 60% de la production mondiale de céréales, soit 670 millions de tonnes ! Un volume qui suffirait amplement à nourrir les 850 millions d'êtres humains souffrant de malnutrition. En fait, d'un point de vue malthusien, la viande n'est pas «rentable». On estime qu'un végétarien consomme en moyenne 180 kilos de grains par an alors qu'un consommateur de viande en gaspille 930 kilos par an. Pour comparer le rendement de diverses spécialités agricoles, les agronomes calculent un taux de conversion alimentaire qui correspond au rapport entre le nombre de protéines consommées et produites. Pour obtenir 1 calorie de poulet, il faut ainsi environ 4 calories de nourriture végétale. Idem pour le porc ou les oeufs. Pour le lait, on grimpe à 8. Et pour le boeuf, à 17, voire bien plus ! En comparaison, la pomme de terre est bien moins gourmande, son taux de conversion n'étant que de 0,46. Et encore, on ne compte pas les besoins en eau : pour produire 100 grammes de boeuf, il faut 25 000 litres d'eau.

Glouton, notre cheptel est aussi expansionniste. Au total, l'élevage et la production des aliments pour le bétail squattent 78% des terres agricoles mondiales, soit 30% de toute la surface du globe, trois fois plus qu'en 1960. «Sur un hectare de terrain, un agriculteur peut nourrir une trentaine de personnes s'il le consacre à la culture de légumes ou de fruits. S'il produit des oeufs ou de la viande, le ratio passe à cinq personnes. Et à beaucoup, beaucoup, moins, s'il ne s'agit que de viande rouge», dit ainsi Bruno Parmentier, auteur de «Nourrir l'humanité» et directeur de l'Ecole supérieure d'Agriculture d'Angers.

Des périls verts à quatre pattes
Le plus insensé ? C'est que toute cette bidoche est en priorité destinée à 0,1% de la population de la planète, l'infime petite minorité des riches de ce monde. Notre consommation de viande est passée de 30 kilos par personne et par an en 1919 à plus de 100 kilos aujourd'hui. C'est trois fois plus que la quantité préconisée par les organismes de santé. Non seulement notre régime carnivore affame la planète, mais il nous tue aussi par la recrudescence des maladies de «biens nourris» : accidents cardiovasculaires, diabète, obésité...
Et pour ne rien arranger, il contribue au réchauffement climatique. Selon un rapport publié en 2006 par la FAO, l'élevage est responsable de 18% des émissions des gaz à effet de serre. Soit plus que le secteur des transports ! Avec leurs flatulences chargées de méthane, leurs tonnes de fumier gorgé de gaz hilarant, le fameux NO2 également des plus nocifs, sans compter les émissions d'ammoniac synonymes de pluies acides et leurs déjections qui polluent les nappes phréatiques, nos charmants bovins sont des périls verts à quatre pattes. L'extension de leurs pâturages fait des ravages. En Amérique centrale, 20% des zones sylvestres ont déjà été ratiboisées. Et c'est encore pire au Brésil, où 38% de l'Amazonie ont été sacrifiés pour les bovins. Une déforestation qui s'accélère avec les immenses plantations de soja destinées à nourrir nos vaches, toujours elles. Mon royaume pour une entrecôte.

Doan Bui
Le Nouvel Observateur

chaussures vegan se prélassant au soleil!

Listes des produits cosmétiques non testés

2009-03-20T20:56:00.001Z

Parce qu'on peut prendre soin de soi (et de ses animaux) sans être complice de cruautés inutiles sur des animaux qui n'ont rien demandé et aucun intérêt à être torturés...

Cette liste est élaborée par One Voice.

PRODUITS POUR ANIMAUX

Anibiolys, Argiletz, Flexilium, Lakshmi, L’Arche Bleue.

PRODUITS POUR BÉBÉ

Bioreline, Body Nature, Callyopé, Cattier Dislab, Centifolia, Diproma, Douce Nature, Fleur des Mauges, Florame, Herbes et Traditions, Honesty Cosmetics, Jacques Paltz, Koll'Hor, Labio Centifiola, L’Arche Bleue, Lise du Castelet, Natessence, Neways, Pierre Cattier, Sérayet Néo42.

PRODUITS POUR HOMME

Bio Aromes, Bioreline, Body Nature, Callyopé, Capilante, Centifolia, Diproma, Flexilium, Fleur des Mauges, Flore de Saintonge, Honesty cosmetics, Les Douces Angevines, Ligne Dermophytum, Neways, L’Occitane, Sérayet Néo 42, The Body Shop.

SHAMPOOINGS & SOINS DES CHEVEUX

Almacabio, Argiletz, Arubix, Bio Aromes, Bioreline, BioVito, Body Nature, Callyopé, Capiforce, Capilante, Capil’hair, Coslys, Centifolia, Cosmonaturel, Diproma, Douce Nature, Etamine du Lys, Famille Mary, Fleur des Mauges, Florame, Flore de Saintonge, Herbes et Traditions, Honesty Cosmetics, Jacques Paltz, Koll'Hor, Labio Centifolia, Laboratoire Cattier Dislab, Lakshmi, Léa Nature, Nuxe, Léa Phyto, Le Petit Olivier, Lerutan, Les Douces Angevines, Ligne Dermophytum Lise du Castelet, L’Occitane, Nacriderme, Naturado, Neways, Pierre Cattier, Placentor Végétal, Pur et Simple, Sanoflore, Senteurs Provençales, Sérayet Wild Néo 42, Shampooings Melvitacosm, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

PRODUITS POUR LE BAIN

Argiletz, Bio Aromes, Bioexcellia, Body Nature, BioVito, Capilante, Centifolia, Coslys, Cosmonaturel, Diproma, Douce Nature, Etamine du Lys, Famille Mary, Fleur des Mauges, Florame, Flore de Saintonge, Herbes et Traditions, Jacques Paltz, Labio Centifolia, Laboratoire Cattier Dislab, Lakshmi, Léa Nature, Léa Phyto, Le Petit Olivier, Lerutan, Lise du Castelet, L’Occitane, Natessence, Naturado, Neways, Nuxe, Sanoflore, Senteurs Provençales, Sérayet Wild Néo 42, Sibé, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

SAVONS

Almacabio, Altearah, Argiletz, Bio Aromes, Bioexcellia, Body Nature, Capilante, Centifolia, Coslys, Diproma, Douce Nature, Famille Mary, Fleur des Mauges, Florame, Flore Alpes, Cosmetics, Jacques Paltz, Laboratoire Cattier Dislab, Labio Centifilia, Lakshmi, Léa Nature, Léa Phyto, Le Petit Olivier, Lerutan, Lise du Castelet, L’Occitane, Neways, Nuxe, Pur et Simple, Sanoflore, Senteurs Provençales, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

DENTIFRICE

Argiletz, Body Nature, Diproma, Famille Mary, Honesty Cosmetics, Laboratoire Cattier Dislab, Lakshmi, Lise du Castelet, Neways, Naturado.

SOINS POUR LE CORPS

Almacabio, Arubix, Bio Aromes, Bioexcellia, Body Nature, Callyopé, Cellumins, Centifolia, Cosmonaturel, Dermocaress, Diproma, Douce Nature, Famille Mary, Fleur des Mauges, Flexilium, Flore Alpes, Herbes et Traditions, Honesty Cosmetics, Jacques Paltz, Laboratoire Cattier Dislab, Lakshmi, L’Arche Bleue, Léa Nature, Léa Phyto, Lerutan, Les Douces Angevines, Les Soins Essentiels, Ligne Dermophytum, Lise du Castelet, L’Occitane, Nacriderme, Natessence, Naturado, Neways, Nuxe, Placentor Végétal, Rosalia, Senteurs Provençales, Sérayet Néo 42, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

SOINS DU VISAGE

Argiletz, Arubix, Bio Aromes, Bioreline, BioVito, Body Nature, Callyopé, Capilante, Cascade, Cellumins, Centifolia, Coslys, Dermocaress, Douce Nature, Etamine du Lys, Famille Mary, Fleur des Mauges, Florame, Flore Alpes, Flore de Saintonge, Herbes et Traditions, Jacques Paltz, Koll'Hor, Labio Centifolia, Laboratoire Cattier Dislab, Lakshmi, L’Arche Bleue, Léa Nature, Léa Phyto, Le Petit Olivier, Les Douces Angevines, Les Soins Essentiels, Ligne Dermophytum, Lise du Castelet, L’Occitane, Nacriderme, Natessence, Naturado, Neways, Nuxe, Ophyline, Placentor Végétal, Pur et Simple, Rosalia, Sanoflore, Serayet Wild Néo42, Sundays, Thalgo cosmétic, The Body Shop.

COSMÉTIQUES

Apicosma, Argiletz, Bioexcellia, Body Nature, Callyope, Capilante, Cellumins, Centifolia, Couleur Caramel, Dermocaress, Diproma, Etamine du Lys, Fleur des Mauges, Flore Alpes, Jacques Paltz, Laboratoire Cattier Dislab, Lakshmi, L’Arche Bleue, Léa Nature, Léa Phyto, Lerutan, Les Soins Essentiels, Lise du Castelet, L’Occitane, Natessence, Naturado, Neways, Nuxe, Pierre Cattier, Rosalia, Senteurs Provençales, Sérayet Wild Néo 42, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

PRODUITS SOLAIRES

Arubix, Bio Aromes, Body Nature, Capilante, Centifolia, Honesty Cosmetics, Jacques Paltz, Labio Centifolia, Flore Alpes, ÒLakshmi, Les Douces Angevines, Lise du Castelet, L’Occitane, Nacriderme, Neways, Ophyline, Placentor Végétal, Pur et Simple, Sundays, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

HUILES ESSENTIELLES

Bio Aromes, Body Nature, Callyopé, Centifolia, Cosmonaturel, Etamine du Lys, Famille Mary, Florame, Flore de Saintonge, Herbes et Traditions, Honesty Cosmetics, Jacques Paltz, L’Arche Bleue, Léa Nature, Léa Phyto, Lerutan, Les Douces Angevines, Les Soins Essentiels, Lise du Castelet, L’Occitane, Neways, Pur et Simple, Sanoflore, Senteurs Provençales, Sibé, Sundays, Thalgo Cosmétic, The Body Shop.

AROMATHÉRAPIE

Altearah, Body Nature, Callyopé, Capilante, Centifolia, Famille Mary, Florame, Flore de Saintonge, Jacques Paltz, Léa Nature, Léa Phyto, Pur et Simple, Senteurs Provençales, Sibé, Sundays, The Body Shop.

PARFUMS

Altearah, Bio Aromes, Body Nature, Centifolia, Honesty Cosmetics, Neways, L’Occitane, Senteurs Provençales, The Body Shop.

PRODUITS D’ENTRETIEN

Almacabio, Body Nature, Diproma, Douce Nature, Etamine du Lys, Fleur des Mauges, Gobe-Poussière, Gramos, Gramosol, Herbes et Traditions, Honesty Cosmetics, L’Arche Bleue, Lerutan.

DÉPILATOIRES

ADRESSES ET SITES INTERNET

AEL Création
Herbes et traditions (1-5) bb, bn, cr, ent, hl, ch, vis
Lakshmi (5-7) an, bn, cr, cs, dt, maq, ch, sol, sv, vis
3 bis rue Louis Bouquet - B.P. 8 - 62840 Fleurbaix
Tél : 03 21 54 56 56

ALLO'NATURE v (1,4,5,7,8) cr
Allo'Nature
BP 20 800 - 49 008 ANGERS Cedex 01
Tel : 02 41 66 55 68 - 02 41 57 72 20

ALTEARAH v (1, 5, 8) pf, sv, hl
Altearah, les Huiles Rares, Inlay Company
Haute Blace - 84 750 CASENEUVE
Tel : 04 90 75 14 55
www.altearah.com

ARGILETZ (1-2) vis, ch, bn, sv, dt
14 route d'Echampeu - 77440 Lizy sur Ourcq
Tél : 01 60 61 20 88

BIOAROMES (1,2,4) Vis,Sol,hl
“SUNDAYS”
Quartier St Joseph - 04240 ANNOT
Tél: 04 92 83 33 73
www.bioaromes.com

BRVT v (5, 8) ch, vis, bn
BioVito
48 rue des Coteaux
95300 PONTOISE
www.biovito.com

CAPIPLANTE (1-7-8) ch, hm, vis, bn, sol, cs, sv
Laboratoires Capiplante
ZI des Quatre Chevaliers - BP 26 - 17182 PERIGNY CEDEX-LA ROCHELLE
Tel : 05 46 41 04 77

CENTIFOLIA (1-8) bb, bn, ch, hl, pf, sol, sv, vis
Centifolia et Labio centifolia ACM
ZA Du Chenot
56200 Les Fougerets
Tél : 02 99 91 57 71

COMPTOIR PROVENCAL DES ARGILES
(1-2-5) ch, vis, bn, dt, cr, cs
Rosalia, Naturado
124, rue Ph. Laugier - ZI St Martin
83400 Hyères - Tél : 04 94 00 66 20

ECOFA (1-5) ch, sv, cr, ent
Almacabio
10 A rue du Bernstein - 67650 Dambach la ville
Tél : 03 88 92 49 92

EURO-NAT v (1, 4, 5) ch, vis, bn, bb, sv, ent
Douce Nature
ZA la boissonnette - 07340 Peaugres
Tél : 04 75 32 43 60
www.euro-nat.com

FAMILLE MARY (5, 8) ch, vis, bn, cr, sv, hl
Famille Mary
La Ruche de Beau Rivage - 49450 Saint-André-de-la-Marche
Tél : 02 41 55 35 79

FLEUR DES MAUGES (6) cs, maq, bb, ent, ch, vis, bn, cr, sv
Fleur des Mauges
ZA des Donets jaunes - 49360 Somloire
Tél : 02 41 55 92 90

FLORAME (1-2-3-5) vis, ch, bb, sv, hl
34 bd Mirabeau - 13210 St Rémy de Provence
Tél : 04 90 92 48 70

FLORE ALPES (1-5-8) vis, sv, cr, sol, cs
Flore Alpes
Le Moulin
05 140 Aspres / Buech
Tel : 04 92 58 74 37 - Fax : 04 92 58 74 53

FLORE DE SAINTONGE (1, 7, 5, 8) ch, vis, bn, hl, hm
38, rue du Moulin - 17470 LA VILLEDIEU
Tél : 05 46 33 30 82

KOL'HOR v (1,2,3,5) bb,ch,vis
OPALIA BEBE
BIONUT
ZI HURET - 62 360 CONDETTE
Tel : 03 21 30 78 19 - Fax : 03 21 30 78 14

LABORATOIRE ALVEND (1-6) ent ch, bn, hl, vis
Coslys, Etamine du Lys, Anibiolys
ZA des Donets jaunes - 49360 Somloire
Tél : 02 41 55 92 90

LABORATOIRE BODY NATURE v (5-6-8) bb, bn, ch, cs, cr, dt, ent, hl, hm, maq, sol, sv, pf, vis
Body Nature
Route de St Clémentin B.P. 15 - 79250 Les Aubiers
Tél : 05 49 65 66 18

LABORATOIRE CATTIER DISLAB (1-2-3-5) ch, vis, bn, bb, sv
Cattier, Dislab
B.P. 13 - 91071 Bondoufle cedex
Tél : 01 60 86 42 32

LABORATOIRE GRAVIER (1-5) bn, cs, hl, sv, ent
Lerutan, Lise du Castelet, Diproma, Cosmonaturel, SIBE Pur Air
RN 100 - 30390 Domazan
Tél : 04 66 57 44 52

LABORATOIRE HOLISTICA INTERNATIONAL (1, 2, 3, 5)
Ligne Dermophytum
465, Chemin des Jalassières
13510 Eguilles
Tél: 04 42 95 17 17
www.holistica.fr

LABORATOIRE LEA v (4-9-10) bn, ch, h, maq, sv, vis
Léa Nature, Léa Phyto
Avenue Paul Langevin
BP 47
17183 Perigny cedex
Tél: 05 46 52 09 05

LABORATOIRE PHYTO-ACTIF (1-5) cs, hl, ch, bb, bn, sol, sv, vis, cr
Jacques Paltz
21 - ZI Auguste - 33612 Cestas cedex
Tél : 05 56 36 18 03 - n° vert 0800 508 809
www.jacquespaltz.fr

LA PHOCÉENNE DE COSMETIQUE (9-10) bn, ch, h, pf, sv
Senteurs provencales, Le petit olivier
1140 Avenue Ampère
13795 Aix en Provence
tél: 04 90 56 91 20

L'ARCHE BLEUE v (1-2-5-6) an, bb, hl, vis, cr, cs
Callyopé, L'Arche bleue
Rue des 3 fontaines Jouvernex
74200 Margencel Tél : 04 50 72 64 60
www.callyope.com

Les DOUCES ANGEVINES (1-5) cr, hl, ch, sol, vis,
Les Douces angevines - 49140 Soucelles

LT LABORATOIRES (1) cr
Flexilium, Capil'hair, Cellumins, Dermocaress
B.P. 22 - 84490 St Saturnin les Apt
Tél : 04 90 04 41 65

MELVITACOSM (1-3) ch, vis, bn, bb, sol, sv, hl
Melvita, Apicosma, Prosun, Capiforce, Bio-Excellia, les Soins Essentiels
Marquenoux - 07150 Lagorce
Tél : 04 75 37 78 82

MVA (5, 8) vis
Cascade
La Ferme de Villaroy - 78117 Chateaufort
Tél : 01 61 38 03 41

NATURE.COS (1-2-7) maq
Couleur Caramel
Allée de Savoie - 26300 BOURG-DE-PEAGE
Tél : 04 75 71 32 67
www.couleur-caramel.fr

NATURENVIE v (1, 2, 3, 4) bb, bn, ch, vis,
Natessance - Avenue Paul Langevin BP47 - 17183 Perigny cedex
Tél : 05 46 52 09 00

NUXE (2-3) bn,ch,cos,cr,sv,vis
25 rue des Petits Hôtels
75 010 PARIS
Tel : 01 53 53 07 50

L'OCCITANE (4-5) bn, ch, cr, hl, hm, maq, pf, sol, sv, vis
B.P. 307 - ZI St Maurice - 04103 Manosque
Tél : 04 92 70 19 00 - N° vert 0800 20 11 46

OPHYLINE (4, 5) vis, sol
Ophyline - Montquaix - 38950 Quaix en Chartreuse
Tél : 04 76 56 86 27

PUR & SIMPLE (1-5) ch, hm, vis, bn, bb, sol, sv, hl
Redon 47290 Beaugas
Tél : 05 53 01 73 01

SANOFLORE v (1-2-3-5) ch, bn, sv, hl, vis
Parc naturel régional du Vercors - Route de Lozeron par Beaufort - 26400 Gigors et Lozeron
Tél : 04 75 76 46 60

SERAYET-WILD NEO 42 (1-3-5-8) bb, ch, sol, vis
Néo 42, bioreline
ZA 15, rue des Pommetets
21560 Arc sur Tille
Tél : 03 80 37 27 94

SICOBEL (1-3-5) vis, ch, sol
Placentor végétal, Nacriderme, Arubix
Le Chênerond - 39 route Nationale 7
69570 Dardilly
www.sicobel.com
Tél. 04 78 48 83 76

THALGO COSMETIC (2-3-7) bn, cs, ch, sol, sv, cr, hl
Domaine des châtaigniers - RN 7
83520 Roquebrune sur Argens
N° azur 0810 19 73 73

VINCELLES CHIMIE (5-6) ent
Gramos, Gramosol, Gobe-poussières
B.P. 2 - 89290 Vincelles
Tél : 03 86 42 20 48

Marques étrangères disponibles en France :

The BODY SHOP v (4, 5) bn, cr, cs, maq, ch, sol, sv, hl, vis
21, rue Auber - 75009 Paris
Tél : 01 53 05 51 51

NEWAYS (6) bb, bn, ch, cr, cs, dt, hl, hm, maq, pf, sol, sv, vis
Neways, Ralph Bartelmann
59, rue Letort
75018 Paris
Tél: 08 71 74 01 66

HONESTY COSMETICS (1) cs, ch

Journée sans viande!

2009-03-07T17:17:00.001Z

Pour ceux qui n'ont pas encore fait le pas de vivre sans être complice des milliers d'animaux tués chaque jours dans des conditions honteuses....

Car manger de la viande a des conséquences planétaires graves et insoupçonnées, voire volontairement ignorées des amateurs de viande, je vous invite à vous rendre sur le site Journée Sans Viande animé par International Campaigns. pour comprendre les enjeux de cette journée sans viande,
vendredi 20 mars 2009!
Il ne s'agit pas seulement du respect de toutes les êtres vivants, de ce qu'on appelle couramment, les Animaux, mais aussi du respect des autres êtres humains qui vivent sur la même Terre que nous.
Et ça, n'en déplaise à certains visiteurs qui pensent que ce n'est pas de la philosophie, je crois que c'est un sujet plus que philosophique : à savoir : l'Homme peut-il se permettre aujourd'hui d'accéder à toutes les formes de jouissances personnelles sans se soucier des conséquences de ses actes?
Quelques rappels que vous trouverez sur le site :

"Les faits :

Si la tendance actuelle n'est pas inversée, ce ne sont plus environ 55 milliards d'animaux (chiffre annuel actuel déjà effroyable) mais 120 milliards d'animaux (des êtres sensibles) qui seront reproduits, élevés et abattus CHAQUE ANNÉE d'ici à 2050 pour la consommation humaine à travers la planète. Si vous arrêtez d'acheter et de manger de la viande, ils arrêteront de tuer des animaux. Une simple question de demande et d'offre.

925 millions d'êtres humains, soit 75 millions de plus qu'en 2007, souffrent officiellement de malnutrition dans le monde tandis que l'on engraisse la vache du riche avec le grain du pauvre. Ne plus manger de viande, c'est se montrer solidaires avec les enfants, les femmes et les hommes qui meurent de faim tandis que d'autres mangent trop.

L'élevage des animaux pour la consommation humaine (chair mais aussi sous-produits dont lait et oeufs) à l'échelle mondiale a un impact direct et catastrophique sur les changements climatiques actuels. Pour réduire votre empreinte carbone sur la planète, commencez par faire évoluer votre assiette et par ne plus manger de viande.

En résumé, LEUR AVENIR, celui des animaux brutalement exploités pour devenir de la viande, des humains affamés et de la planète sévèrement endommagée, est entre VOS MAINS.

"
L'occasion pour vous informer, réfléchir, et peut-être entrevoir une nouvelle façon de voir les choses, de vivre!

photos Nathaly PEREZ(2008-2006)

et pour finir, jute quelques chiffres (je sais que les humains adorent ça, les chiffres, ça ils comprennent!!) :
l'homme consomme annuellement plus de 53 milliards d'animaux*.
Les animaux d'élevage représentent déjà plus de 20% de toute la biomasse animale terrestre,
et en Occident, 98% de la totalité des animaux avec les quels l'homme est en interaction.
Les abattoirs américains tuent plus de 23 millions d'animaux par jour! 16 000 par minutes, 260 par seconde! **

*sans compter les poissons et les autres animaux marins!
**Ethique animale(2008) de Jean-Baptiste Jeangène Vilmer, page169, chapitre 5-les animaux de consommation.

La vérité que les médias ne disent jamais!

2009-02-01T15:56:00.006Z

"Alerte à Babylone"
de Jean DRUON,

je crois que là je n'ai rien à ajouter face aux deux discours suivants!

Alerte à Babylone, le film de Jean Druon
envoyé par tinou1225

L'interview de Jean-pierre Berlan est tirée du même film :

Interview de Jean-pierre Berlan
envoyé par nepigo

Vidéo extraite du film " Alerte à Babylone " de Jean Druon aux éditions Voir et Agir : http://www.voiretagir.com/

C'est une petite boite, vous pouvez leur commander le film : http://www.voiretagir.com/adhesion.php

Beaucoup plus sur le film http://deconstruire.babylone.over-blog.org/article-5965674.html

Le reste du film vaut aussi carrément le coup !!!

C'est Claude Bourguignon qui vous parle dans cet extrait, vous pouvez consulter son site : http://www.lams-21.com/

N'oubliez pas de rechercher des AMAP près de chez vous, afin de manger correctement et de développer des fermes de qualité : http://alliancepec.free.fr/Webamap/trouveramap.php

On pourrait aussi conseiller de lire René Riesel :
"Déclarations sur l'agriculture transgénique et ceux qui prétendent s'y opposer", Éditions de l'Encylopédie des Nuisances, 2001

"Du progrès dans la domestication", Éditions de l'Encylopédie des Nuisances, 2003.

"L'Ethique animale" de Jean-Baptiste Jeangène Vilmer

2009-01-25T15:21:00.003Z

Je voulais le lire depuis un petit moment, et là ça y est je l'ai acheté hier, et je vous le conseille vivement!!
On m'en avait parlé sur le site Planète Attitude, qui est le site, et le forum la communauté WWF en France. Sous la photo de la couverture du livre, je vous ai mis toutes les informations utiles, ainsi que la table des matières pour vous donner l'idée du contenu encyclopédique et limpide pourtant!!

Préface de Peter SINGER
(Princeton University)

Paris, Presses Universitaires de France (PUF)
collection "Éthique et philosophie morale"

parution : 15 février 2008
314 pages
150 x 217 mm
ISBN 978-2-13-056242-9
26 euros (24.70 euros à l'espace culturel de Leclerc)

Les animaux ont-ils des droits ? Avons-nous des devoirs envers eux ? Dans quelle mesure peut-on les tuer pour se nourrir, se divertir, faire de la recherche, enseigner, faire la guerre ? En quoi l’élevage industriel est-il problématique ? Pourquoi le foie gras est-il interdit dans certains États ? Quels sont les enjeux éthiques des animaux transgéniques ? Faut-il abolir la corrida, la chasse aux phoques, l’utilisation d’animaux sauvages dans les cirques ? Quelles sont les motivations du terrorisme animalier ?
L’éthique animale est l’étude du statut moral des animaux, c’est-à-dire de la responsabilité des hommes à leur égard. Pour la première fois dans le monde francophone, cette discipline d’origine anglo-saxonne est introduite dans un style clair et pédagogique, dans une perspective interdisciplinaire, à la fois théorique et pratique, qui s’adresse autant aux étudiants et aux chercheurs qu’aux professionnels de la protection animale et au grand public.

TABLE DES MATIERES

Préface de Peter Singer - Avant-Propos - Introduction

PREMIÈRE PARTIE : IDEES

1. Éléments historiques
L’antiquité (Pythagore, Empédocle, Plutarque, Porphyre, Aristote, épicuriens, stoïciens, Pline, Cicéron, Celse)
Le Moyen-Âge (Saint Thomas, cathares, procès d'animaux)
La Renaissance (Vinci, Montaigne, Tryon)
Les cartésiens (Descartes, Malebranche, Leibniz)
Les Lumières (Primatt, Rousseau, Bentham, Kant, Schopenhauer)
Les pères du débat contemporain (Darwin, Salt, Géraud, Gandhi, Schweitzer)
Le nazisme et l’animal (Horkheimer, Adorno, Patterson)
La naissance du débat contemporain

2. Les notions primitives
L’antispécisme (spécisme et esclavagisme, une schizophrénie morale, le spécisme dès l'enfance, l'ignorance volontaire)
La souffrance animale (l'existence d'une souffrance animale, la souffrance de quels animaux ?)
Bien-être animal et droits des animaux
Quels animaux ? (les animaux sensibles, les sujets-d'une-vie de Regan, les chimpanzés de Wise et Cavalieri)
L’argument des cas marginaux (les critères intellectuels ne sont pas pertinents, le dilemme, critiques)

3. Les principales positions
L’utilitarisme de Singer (l'égalité de considération des intérêts, n'est ni l'égalité de traitement ni l'égalité des vies, critiques)
Abolitionnisme et théorie des droits (Regan, Francione)
L’intuitionnisme (Sapontzis, Clark, Habermas, le pragmatisme américain)
L’éthique du care (Luke)
L’approche par les capacités de Nussbaum
Le débat français (LFDA, Cahiers antispécistes)

4. Les approches alternatives
Les religions (l'animal dans les grandes religions, pratiques religieuses, la théologie de la libération animale)
Les sciences (Rodd, Rollin)
L’éthique environnementale (écocentrisme et biocentrisme)
L’écoféminisme (Adams)
Les théories politiques (Garner, Nibert)

5. Les stratégies d’exclusion
Les discours-alibis

Les stratagèmes (négation des torts causés, découpage des responsabilités, dévalorisation de la sympathie pour les animaux)

6. Les critiques spécistes
L’anthropocentrisme de Cohen
L’utilitarisme de Frey
Le contractualisme de Carruthers
L’humanisme spéciste français (Ferry, Chanteur, Ariès)

7. Le terrorisme animalier
L’ALF
Les courants violents
Les « libérateurs » de Screaming Wolf

DEUXIÈME PARTIE : PROBLEMES

8. Les animaux de consommation
L’élevage industriel (bien-être animal, sécurité alimentaire, coût environnemental, coût humain)
Le foie gras

9. Les animaux de recherche
Quelques expériences controversées (Draize, DL50, Harlow)
Le problème de l’extrapolation
La règle des 3 R (réduction, raffinement, remplacement)
Les animaux transgéniques
Les xénogreffes
Autres problèmes (animaux cyborgs, animaux de l'espace)

10. Les animaux de divertissement
Zoos et cirques (captivité des animaux sauvages, situations propres au cirque)
La corrida (préparation, déroulement, initiation des enfants, l'humanisme de la corrida ou sa justification philosophique)
Le sport (course hippique, course de lévriers, autres courses, rodéo)
Les combats d’animaux

11. Les animaux de compagnie
La création des races
L’alimentation
Les chirurgies électives
L’euthanasie
L’abandon
Autres problèmes
La bestialité

12. Les animaux sauvages
La disparition des espèces
Le commerce (viande de brousse, médecine traditionnelle)
La fourrure (piégeage, élevage, abattage, chiens et chats, environnement)
La chasse (élevage et lâcher, chasse à courre, problèmes divers)
La pêche (aquarium, pêche industrielle, prises non intentionnelles, pêche de loisir, pisciculture)
Les mammifères marins (chasse aux phoques, chasse à la baleine)

13. Les animaux de travail
Les usages civils
Les animaux et l’armée (animaux militaires, tests militaires sur des animaux, conséquences des exercices militaires sur la faune sauvage)

Conclusion - Bibliographie - Index

le 31 janvier 2009 : première journée mondiale pour l'abollition de la viande

2009-01-17T18:36:00.006Z

Est-ce un signe que les consciences commencent vraiment à évoluer?
Est-ce le signal que les végétariens, les végétaliens, les végans ne sont plus les doux dingues que les communautés se plaisent à croire qu'ils sont?
Que si la consommation de viande ne cesse de croitre, le nombre d'êtres humains qui se rendent compte des conséquences désastreuses croit aussi?

Le 31 janvier 2009 aura lieu la première édition de la
Journée Mondiale pour l'Abolition de la Viande.

La Journée Mondiale pour l'Abolition de la Viande est destinée à promouvoir auprès du grand public la revendication politique d'abolition du meurtre des animaux pour la viande. Il s’agira de lancer un débat politique et citoyen sur la question de l'abolition de la viande.
Six millions d'êtres sensibles sont tués dans le monde chaque heure (!) pour être transformés en viande, sans même compter le massacre des poissons, qui sont bien sûr pris en compte dans la revendication d'abolition de la viande.
La consommation de viande cause plus de souffrances et de morts qu'aucune autre activité humaine alors qu'elle n'est en rien nécessaire.
Rendeez-vous sur ce site pour en savoir plus, et pourquoi pas participer à cette première édition!

photos Nathaly Perez(2006/2008)

Foie gras: le père Noël est une ordure

2008-12-18T18:27:00.005Z

Le 15 décembre dernier, le blog 24 heures Philo a donné la parole à Florence Burgat* qui y a signé un article de saison :

Foie gras: le père Noël est une ordure.

Je vous invite vraiment à venir lire cet article et (surtout?) les commentaires associés! On retrouve la même concentration de détracteurs qui ressortent les mêmes faux arguments, les seuls qu'ils ont trouvés dès qu'il s'agit de défendre leur droit à consommer les animaux!!!

Un petit extrait ici de l'article, et la suite en suivant sur 24 heures Philo si vous le souhaitez!

Extrait :

"Noël et le 1er de l’an ne sont-ils pas d’abord synonymes de «bonne chère», en particulier du sacro-saint foie gras sans lequel, semble-t-il, la fête serait triste ? La France est le premier producteur (76%) et le premier consommateur (68%) de foie gras. Le Parlement a jugé bon d’ériger le foie gras en «patrimoine culturel et gastronomique protégé en France» (Art. L. 645-27-1 du code rural), encourageant ainsi une demande déposée auprès de l’Unesco pour obtenir qu’elle classe la gastronomie française dans le «patrimoine immatériel de l’humanité» !

Comment choisir un bon foie gras ? Telle est la préoccupation qui balaye actuellement toutes les autres et occupe tous les esprits : silence, on mange du foie gras ! L’affaire est sérieuse, car c’est à cela que l’on juge votre capacité à «jouir des plaisirs de la vie», à «savoir ce qui est bon». Mais pour en jouir tranquillement, mieux vaut ne pas en savoir trop long sur le processus qui transforme le foie malade en ce «mets délicieux», et plus généralement les animaux en viande.

Cette matière semble étrangère à l’individualité : la logique de la série prend le pas sur celle du propre, aucune biographie ne précède ce devenir-viande des animaux, de sorte que nous n’avons aucun imaginaire de ceux dont la chair équarrie nous est donnée à manger : du poulet, du veau, du porc… Nés pour cela, leur identité est celle de la chair à l’étal. N’en faisons pas une histoire, à tous les sens du terme. L’habitude de voir ces pièces plus ou moins informes est entrée dans la banalité de notre paysage. Aucune violence ne se dégage de l'artifice des morceaux «dont la forme, l'aspect nous sont depuis longtemps assez familiers pour avoir acquis, à nos yeux, une autonomie, une réalité indépendante de l'ensemble dans lesquels ils étaient inclus. (...). La boucherie est un lieu d'innocence». (Pierre Gascar, Les Bouchers).

Comment voir ce que l’on ne voit plus, ce à propos de quoi aucun étonnement, aucune question, aucune inquiétude ne surviennent ? Comment troubler le calme de la viande ? Certains étals le devraient pourtant, si l’on voulait bien les voir. Volaille, lapins, «gibier» ne sont-ils pas présentés de la manière la moins abstraite qui soit ? Oiseaux entiers, parfois partiellement plumés, lapins écorchés mais jamais décapités, carcasses ouvertes, exhibant dans une pornographie trop évidente, le plus intime du corps. Faisans, lièvres, biches… alignés à l’état de cadavres non encore «préparés» par la main experte, flattant ainsi le goût de la traque (il s’agit en réalité d’animaux d’élevage et d’un abattage par balle pratiqué dans un enclos)."

la suite juste ICI!

*Florence Burgat, philosophe. Dernier ouvrage paru: Liberté et inquiétude de la vie animale, Paris, Kimé, 2006.
Et pour ceux et celles qui passent par ici avec leur mauvaise foi et leur seule envie de se délecter du foie hépathique des canards, sachez ce que vous allez déguster! pour vous, ces quelques images!!!

bon appétit mangeur de foie gras!!!!

moi, je dis non!!

Journée nationale d'actions "Ni nucléaire, ni effet de serre".

2008-11-27T15:16:00.005Z

samedi 29 novembre 2008, c'est la
Journée nationale d'actions "Ni nucléaire, ni effet de serre"

Voici un site où vous trouverez toutes les actions menées et les contacts utiles, ICI!

La 14ème Conférence des Nations Unies sur les Changements Climatiques a lieu du 1er au 12 décembre 2008 à Poznan, en Pologne. Il est nécessaire que les citoyens expriment leur inquiétude face au dérèglement climatique, mais aussi leur rejet du nucléaire, abusivement présenté comme une option favorable au climat.

Aussi, le Réseau "Sortir du nucléaire", qui anime avec le soutien de nombreux partenaires (*) une campagne nationale intitulée "Ni nucléaire, ni effet de serre" (**) organise donc samedi 29 novembre 50 actions dans toute la France et au-delà!!

Des initiatives auront lieu dans de grandes villes comme Paris, Bordeaux, Toulouse, Rennes, Lyon, Strasbourg, mais aussi dans de nombreuses villes moyennes ou non loin d'installations nucléaires.

Pour illustrer ce thème, des manifestants porteront des masques, tubas, palmes, bouées, etc. Et pour rappeler le péril nucléaire, les attributs habituels des actions antinucléaires : drapeaux, banderoles, fûts "de déchets radioactifs", combinaisons blanches...

Il se trouve que ce sont les mêmes mesures qui permettent de lutter contre le changement climatique et de sortir du nucléaire : réduction de la consommation d'énergie des pays riches, efficacité énergétique (consommer moins pour le même confort) et développement massif des énergies renouvelables.

(*) Partenaires de la campagne : Action consommation, Agir pour l’environnement, Alternative libertaire, Avigolfe, Biocoop, CAP21, Chiche !, Confédération paysanne, Cyberacteurs, Enercoop, Fac Verte, Greenpeace, Les Amis de la terre, Les Verts, LCR / NPA, Mouvement pour une Alternative Non-violente, Nature et progrès, Objectif 21, Réseau Action Climat, etc.

(**) Voir tous les détails de cette campagne sur le site .

Massacre des Globicéphales, suite!

2008-11-14T17:25:00.009Z

J'ai donc écrit à diverses associations de protection animalière, fait une recherche de pétition, et aujourd'hui je vous invite à lire, d'une part la réponse que m'a faite Greenpeace France, et de noter les adresses des Départements des Affaires Etrangères et des Affaires maritimes et de la pêche des îles Féroé, afin de leur adresser personnellement un courrier (en anglais, oui, mais il il y a des traducteurs en lignes qui peuvent vous aider ;-)) pour leur exprimer votre avis défavorable sur cette horrible tradition.

De plus, Cyberacteur m'a adressé ce jour un mail avec le lien d'une pétition en ligne que je vous invite bien évidemment à signer.
Cette pétition fait suite aux nombreux courriers reçus dénonçant cette tuerie, accompagnés des photos qui circulent en ce moment sur Internet dont je vous ai fait part précédemment.
Vous pouvez aussi écrire directement à l'Ambassade du Danemark, ou par courriel, ou par adresse postale :
Ambassade du Danemark
77, avenue Marceau
75116 PARIS
Je vous recopie la marche à suivre à la suite de la lettre de Greenpeace!!

Voici donc le mail reçu de Greenpeace France que je remercie du fond du cœur pour m'avoir si bien répondu.

"Bonjour,

Je fais suite à votre courriel, et vous remercie de l’intérêt que vous portez à notre cause et nos actions.

Greenpeace condamne toutes les activités humaines qui sont malfaisantes pour les populations de baleines, incluant entre autres la pêche à la baleine dans tous les pays sous n'importe quelle apparence, et dans toutes les circonstances.
Par conséquent, nous nous opposons aussi au massacre annuel des Globicéphales aux Iles Féroé.

Greenpeace continue de travailler pour la mise en place de réserves marines et de faire pression sur la Commission Baleinière Internationale (CBI) pour stopper la chasse commerciale à la baleine.

Malheureusement, la chasse aux globicéphales n'est pas encore régulée par la CBI. Par ailleurs Greenpeace n'a pas de campagne spécifique sur les globicéphales, nous avons depuis plusieurs années priorisé notre confrontation sur la pêche à la baleine en haute mer.

Greenpeace travaille à tous les niveaux pour s'assurer que la CBI protégera à terme toutes les espèces de baleine, notamment les petites baleines, le dauphins, les marsouins et donc les globicéphales.

Par ailleurs, de votre côté, nous pouvons vous suggérer d'écrire à l'ambassade du Danemark en France pour vous opposer à ce massacre et faire pression sur le gouvernement, plus ils auront de demandes plus vite ce massacre cessera.
Les îles Féroé ayant une certaine autonomie politique, il est encore mieux de leur écrire directement en anglais à cette adresse :
Département des affaires étrangères des îles Féroé: mfa@mfa.fo ou
Département des affaires maritimes et de la pêche aux îles Féroé :
fisk@fisk.fo (...)»

Vous pouvez aussi aider cette O.N.G. à lutter en faveur des animaux par un don (je fait cette publicité pour Greenpeace, car à mes yeux, c'est la moindre des choses en guise de remerciement.
Pour faire un don, cliquez sur le lien ci-dessous

https://faire-un-don.greenpeace.fr

COMMENT AGIR ?
> signer en ligne
http://www.cyberacteurs.org/actions/lettre.php?id=341
> signer par courriel
C'EST FACILE : A VOUS DE SUIVRE LES 6 ETAPES SUIVANTES :
1- Copiez LE TEXTE À ENVOYER ci-dessous entre les ############
2- Ouvrez un nouveau message et collez le texte
3- Signez le : prénom, nom, adresse, ville
4- Rajouter l'objet de votre choix : pratique d'un autre âge ?
5- Adressez votre message aux adresses suivantes :
cyberacteurs@wanadoo.fr
paramb@um.dk
Cliquer ici :
mailto:cyberacteurs@wanadoo.fr ; paramb@um.dk
mailto:cyberacteurs@wanadoo.fr,paramb@um.dk

Vérifiez que les 2 adresses apparaissent bien
6- Envoyez le message
Cette cyber @ction est aussi signable en ligne
http://www.cyberacteurs.org
Par cette action, vous ferez connaître votre opinion à l'embassadeur du Danemark à Paris et à Cyber @cteurs pour nous permettre d'évaluer l'impact de cette action.
############
Prénom, Nom
Profession :
Adresse :
Localité :
Pays :
Monsieur l'Ambasadeur du Danemark à Paris.
Nous venons de visionner des photos qui circulent sur le web.
Ce que j'y ai vu m'interpelle mais je ne veux pas croire que des individus d'une grande nation civilisée se livrent à un tel MASSACRE de cétacés pour le plaisir au 21 siècle.
Merci de me certifier que de telles pratiques dont on accuse les habitants des Iles Feroe n'existent plus
J'ai l'honneur, Monsieur l'Ambassadeur, de présenter à Votre Excellence l'expression de ma très haute considération.
############
Par courrier postal
Ambassade du Danemark
77, Avenue Marceau
75116 Paris
E-mail:paramb@um.dk
Tél: 01.44.31.21.21
Fax: 01.44.31.21.88
*********
voir la video
http://www.lejournalnature.com/ljnblogmain/?p=336
pour en savoir plus sur cette chasse traditionnelle
http://feroe.ifrance.com/mainpage.htm,
on clique sur l'onglet "folklore" puis " la chasse au globicéphale"

Voilà, vous avez tous les renseignements possible à cette heure, les différents modes d'action, alors les Globicéphales comptent sur vous!

Massacre "rituel" de dauphins aux Danemark

2008-10-27T18:51:00.013Z

Voici le mail que j'ai reçu il y a quelques jours et qui m'a dégouté une fois de plus d'une certaine partie de la race humaine.
Âme sensible, attention!

J'ai évidemment fait passé ce mail à une centaine de personnes par mail.
Mais je me suis dit que ce n'était pas suffisant. J'ai donc voulu créer une pétition** et l'envoyer au gouvernement du Danemark. Malheureusement, je ne suis pas parvenue à trouver une adresse pour adresser par la suite la pétition. (et oui, on ne peut pas être douée en tout!).
J'ai donc écrit à Greenpeace pour l'informer de ce massacre(encore une coutume!!), et je voudrais bien écrire aussi à Paul Watson de l'association Sea Shepherd(mais là aussi, pas d'adresse!).
J'attends leur réponse, mais si vous avez une information à m'apporter pour m'aider à lutter contre ça, n'hésitez pas!!!

voici le mail et les images :
INCROYABLE QUE CELA PUISSE EXISTER ! que faire, sinon le dénoncer, en diffusant au maximum ces images.
....DANEMARK : UNE HONTE
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et le nombre aussi incroyable de gens qui viennent voir le "spectacle"!!

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DANEMARK: UNE HONTE,
(...)
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BIEN QUE ÇA SEMBLE INCROYABLE, CHAQUE ANNEE, CE MASSACRE BRUTAL ET SANGUINAIRE SE REPRODUIT DANS LES ILES FEROE, QUI APPARTIENNENT AU DANEMARK. LE DANEMARK, UN PAYS SUPPOSE "CIVILISE", MEMBRE DE L'UNION EUROPENNE. TROP PEU DE PERSONNES SUR TERRE CONNAISSENT CET EVENEMENT HORRIBLE ET DEPOURVU DE SENSIBILITE QUI SE REPETE CHAQUE ANNEE. CE MASSACRE SANGUINAIRE EST LE FRUIT DE JEUNES HOMMES QUI Y PARTICIPENT POUR DEMONTRER QU'ILS ONT ATTEINT L'AGE ADULTE (!!). C'EST ABSOLUMENT INCROYABLE QUE RIEN NE SOIT FAIT POUR QUE CETTE BARBARIE CESSE. UNE BARBARIE CONTRE LE "CALDERON", UN DAUPHIN SUPER INTELLIGENT ET SOCIABLE QUI FAIT QU'IL S'APPROCHE DES GENS PAR CURIOSITE.

> STP, PASSES CE MESSAGE A TOUS TES CONTACTS. HONTE AU DANEMARK *

*Effectivement, en attendant d'étendre l'action à une plus large pétition, vous pouvez faire un copier coller de ce mail et l'envoyer à vos contacts. Merci!!

** entre temps Atome m'a indiqué le lien de la pétition contre ce massacre!

Végétarien et végétalien

2008-10-13T18:24:00.012Z

Vivre sans manger les animaux
Quelques raisons et informations pratiques pour un mode de vie moins cruel,
plus respectueux de l'environnement
et meilleur pour la santé.

Chris m'a très gentiment donné une brochure éditée par une association toulousaine : AVIS en faveur du végétarisme et du végétalisme.
Elle est non seulement très complète mais apporte beaucoup de réponses à des questions que végétariens ou non végétariens peuvent se poser( les industries de la viande, ses chiffres et ses méfaits, les avantages nutrtionnels et sanitaires,, les carences en B12, comment contre argumenter face aux détracteurs, etc......)
Tant sur un point diététique, qu'environnemental, ou pour la non souffrance des animaux, tous les aspects du mode végétariens et végétaliens sont exposés, avec beaucoup de précisions et de chiffre à l'appui..
Et surtout elle permet de faire face aux critiques inconsidérées et non fondées des omnivores qui ne voulant pas se remettre en cause, dénigrent souvent ce choix alimentaire. Mais n'ayant aucun arguments valables, ils en créent qui ne tiennent pas debout. Cependant, en tant que simple personne prise à parti, il n'est pas toujours facile de se défendre (tant est vrai qu'être végétarien semble presque un délit puisqu'il faut se justifier!!).
Cette brochure est téléchargeable directement sur le site de cette association, gratuitement, au format de téléchargement qui vous convient le mieux, et vous pouvez le faire passer autour de vous!
Un livret de 278 recettes végétaliennes est aussi téléchargeable!

Vous pouvez aussi les recevoir gratuitement en ne payant que les frais de port.

Congrès mondial de la nature à Barcelone

2008-10-08T16:39:00.003Z

Organisé tous les quatre ans par l'IUCN (Union mondiale pour la Nature), le Congrès Mondial pour la Nature vient de débuter ce 5 octobre, et se déroulera jusqu'au 14 octobre 2008, à Barcelone, en Espagne.
Les participants (8000 participants sont attendus durant ce congrès) ont d'ores et déjà averti qu'il ne reste que peu de temps pour remédier à la grave crise actuelle de disparition d'espèces animales et végétales.
Il y a "urgence" à faire face "aux menaces effrayantes du changement climatique et la dégradation des écosystèmes" a annoncé Valli Moosa, le Président de l'UICN.
Le déclin accéléré de la biodiversité provoquée par l'homme, directement ou indirectement, sera au centre des débats de ce quatrième congrès de l'UICN.
Un oiseau sur huit, un mammifère sur quatre, un amphibien sur trois sont menacés selon l'IUCN. Une liste rouge actualisée des espèces animales et végétales va être publiée.
Le changement climatique, la pullution, la destruction des habitats naturels des espèces, la surpêche, les espèces invasives (NDL. l'humain?) sont la scause de cette grave érosion de la biodiversité.
Le rythme actuel d'extinction est de 100 à 1000 fois supérieur à ce qu'il a été sur des centaines de millions d'années.
pour suivre ce congrès, et en savoir plus, vous pouvez aller sur le site de MédiaTerre .
En espérant qu'il en sortent des décisions et des actions concrètes!!!

l'histoire des choses

2008-09-24T13:56:00.009Z

Merci Julia pour le lien vers cette histoire des choses
En quelques 20 minutes seulement, cette vidéo fournit une belle démonstration des mécanismes qui régissent notre monde... Où il est question de pollution, de développement durable, de gaspillage, du capitalisme, de désastre, de stratégie de choc....!
En anglais mais incontournable! Et sous-titré en français bien évidemment!!!!!

Bravo la Suisse!!!

2008-09-08T20:27:00.004Z

Une nouvelle ordonnance vient d'être annoncée en Suisse!
Bonne nouvelle qui a de quoi réjouir et inviter les autres nations à la prendre en exemple.

Cependant, une petite phrase m'a interpellé : " ils (les poissons rouges) ne seront plus éliminés dans les toilettes ou dans le congélateur mais dûment assommés avant d'être tués"!
J'avoue ne pas bien comprendre!Je pensais que les gens avaient en effet la très mauvaise habitude de jeter leur "poisson rouge" dans les toilettes, mais naïvement, je pensais qu'ils le faisaient lorsque l'animal était déjà mort!!! Et qu'on mettait un petit compagnon au congélateur en attendant d'aller l'enterrer dans le jardin...
Alors je découvre que les gens tuaient carrément leurs petits animaux familiers aquatiques, et que ce fait semble très courant vu la formule de l'ordonnance! Choquant!
Remarquez, cela me rappelle une visite dans le club d'aquariophilie de ma ville il y a quelques années. J'ai d'ailleurs peut-être déjà évoqué cet épisode auparavant.
Alors qu'on visitait ce club, on entre dans une pièce avec beaucoup de petits aquariums où sont cultivées des plantes, et où se trouvent des bébés poissons.
Sur un écriteau, on pouvait lire :
"ICI PAS DE POISSON MALADE."
Rassurée, je me dis qu'ici, les amateurs d'aquariophilie, qu'on imagine volontiers amis des animaux, s'occupent si bien de ces innocentes créatures qu'elles ne sont jamais malades, tant les soins prodigués sont de qualité!
A cet instant, un gars qui s'occupe du club entre dans le local. Il s'approche de nous, et de l'aquarium placé devant nous où se trouvait parmi une belle jungle végétale, un petit poisson tout mignon qui bullait tranquille sans paraitre le moins du monde stressé...
Le gars s'approche donc, regarde un instant le poisson, et devant nos yeux médusés, s'est saisi à la main du poisson et la jetais dans une poubelle posée dans le local! Le rêve est devenu un enfer!
PAS DE POISSON MALADE, non! CAR tout poisson malade ou suspecté de l'être sans doute était, mais l'est peut-être encore aujourd'hui, TOUT SIMPLEMENT TUE par une mort de surcroit atroce : l'asphyxie!

Aussi, je me réjouis de cette loi helvétique et je souhaite qu'elle soit un jour votée en France (et partout ailleurs), mais je me demande quand même comment se feront les contrôles? Car qui vient dans les petits clubs d'aquariophilie de province au moment où poisson est jeté sans égard dans un panier poubelle??

Je vous laisse cependant découvrir cette ordonnance qui malgré tout est porteuse de beaucoup d'espoir!..

Les animaux égaux en droit!

Les poissons rouges suisses peuvent être tranquilles: ils ne seront plus éliminés dans les toilettes ou dans le congélateur mais dûment assommés avant d'être tués, aux termes d'une législation de protection des animaux qui entre en vigueur ce lundi.

La nouvelle "ordonnance" réglemente dans le moindre détail le traitement à réserver aux animaux --qu'il soient d'élevage, de compagnie ou destinés à des expériences scientifiques-- ou sauvages lorsqu'ils vivent dans des cirques, zoos ou vivariums privés.

Toujours pour les poissons, il est dès à présent interdit en Suisse de les "pêcher à la ligne dans l'intention de les remettre à l'eau" et d'utiliser des poissons vivants comme appât.

Les chiens helvétiques bénéficient d'une protection particulière puisque tout candidat à en posséder un devra suivre une formation obligatoire.

Les cours, dispensés par des formateurs accrédités, auront notamment pour but de "dresser" les maîtres pour réduire les risques de morsure par leur animal. Les chiens agressifs devront être exclus des élevages afin de privilégier la sélection d'individus équilibrés et pacifiques.

Il sera également interdit de couper la queue ou les oreilles d'un chien ou de le "soumettre à des interventions chirurgicales pour obtenir des oreilles tombantes". Les importations de chiens auxquels ces traitements ont été infligés sont interdites.

Les individus de certains espèces comme les perruches et les hamsters, ne pourront pas être seuls. De même, les lamas, alpagas et yacks devront être contact avec des congénères tandis que moutons et chèvres devront avoir au moins "un contact visuel avec des congénères".

Les porcs auront une douche à leur disposition pour les rafraîchir.

Les chevaux devront "avoir des contacts visuel, auditif et olfactif" entre eux tout ayant la possibilité de s'éviter. Les locaux où ils sont détenus "ne doivent pas comporter d'impasses" et l'utilisation de fil de fer barbelé pour leurs enclos est proscrite.

Une longue annexe à la réglementation précise les surfaces minimales à allouer aux animaux, un éléphant mâle ayant par exemple droit à un box de 30 mètres carrés alors que les femelles devront se contenter de la moitié.

*****
Ils vont quand même avoir du boulot pour faire appliquer cette loi!

L'Art au service de la Vie...

2008-09-07T15:39:00.006Z

Au delà de la question qui peut être soulevée sur la définition et l'éventuel rôle de l'art, suite à la triste prestation de Guillermo Habascus Vargas dont j'avais relaté ici les exactions, ou à la mise en scène surprenante de cette autre artiste britannique Alice Newstead, on peut juste remarquer que l'Art peut être au service de la Vie comme de la Mort, et que les Artistes ne sont constitués que d'un ensemble de personnes aussi défférentes que les non créatifs...

Alice Newstead, une artiste britannique, s'est donc fait pendre mercredi 02 septembre 2008 par des crocs plantés dans son dos afin de protester contre le traitement réservé aux Requins pour leur couper leurs ailerons.
Alice Newstead est restée suspendue pendant quinze minutes dans un magasin de cosmétiques de la très chic Regent Street à Londres, soutenue par des crochets fixés dans la peau même de son dos.
La performance avait pour but de dénoncer le traitement du même type qui est infligé aux requins. Une fois péchés, les squales sont pendus à des crochets pour qu'on leur coupe les ailerons, avant d'être relachés à la mer, toujours vivants. Incapables de nager, se vidant de leur sang, les animaux meurent de mort lente en s'asphyxiant.
"Je le fais car la demande pour la soupe aux ailerons de requins et d'autres produits tirés des requins décime leur population" a déclaré l'artiste.

Vous trouvez ça effrayant, écoeurant.... Alors n'oubliez pas que pour les requins, c'est pareil, sauf qu'eux sont victimes de l'économie, et voués ensuite à une agonie fatale!!!

Soutien du Dalaï-lama au C.R.A.C, le comité anti-corridas

2008-09-04T23:43:00.006Z

Je vous fais part du mail que m'a transmis Chris, qui oeuvre contre la corrida au sein du CRAC, le 28/08/2008:

Le Dalaï-Lama, s'est récemment exprimé lors de sa récente venue en France, sur la question des corridas et a adressé un message de soutien au CRAC, le Comité Radicalement Anti-Corridas.

Il se positionne clairement contre la pratique des corridas dans le monde. Par l'intermédiaire de son traducteur officiel, l'écrivain et pratiquant bouddhiste Matthieu Ricard, il a envoyé un communiqué à l'association C.R.A.C, une des plus anciennes associations militantes anti-corridas. Monsieur Leprêtre, membre du CRAC64 a fait une demande écrite à la résidence du chef spirituel tibétain, en exil à Dharamssallla, en Inde : «j'étais à Paris pour l'inauguration d'un temple bouddhiste et M. Ricard m'a dit simplement d'écrire au Dalaï-lama pour lui demander son soutien», raconte-t-il. Voici un extrait de la lettre de soutien :

« Aujourd’hui, alors qu’on assiste à une montée en puissance de la reconnaissance des Droits de l’Homme, il y a, au niveau mondial, une prise de conscience de plus en plus grande d’un besoin pour une protection, non seulement de l’environnement, mais aussi des animaux et une prise en compte de leurs droits.

Malheureusement, il y a encore des gens qui, non seulement n’acceptent pas cette idée, mais qui considèrent que c’est un plaisir de chasser et de combattre des animaux avec à la clef, la mort douloureuse de ces animaux.

Cela semble en contradiction avec l’esprit d’équanimité qui est en train de se développer de nos jours dans les sociétés.

Je suis intimement persuadé que les êtres humains sont par nature fondamentalement bons, et je pense que nous devrions non seulement maintenir des relations affables et paisibles avec nos congénères mais qu’il est très important d’étendre la même sorte de sollicitude à l’environnement et aux animaux qui vivent naturellement en harmonie avec ce dernier. Quand j’étais adolescent, étudiant le Bouddhisme au Tibet, on m’a inculqué qu’il était important d’adopter un comportement consistant à se soucier d’autrui. Une telle pratique de la non-violence s’applique à tous les êtres sensibles, à tout être vivant qui possède un esprit comme nous le reconnaissons dans le Bouddhisme. Et là où il y a un esprit, il y a des sensations telles que la peine, le plaisir et la joie. Aucun être sensible ne cherche la souffrance, bien au contraire, tous recherchent le bonheur. Comme nous partageons avec eux ces mêmes sensations de base, nous, en tant qu’êtres humains rationnels, avons l’obligation de contribuer, dans toute la mesure du possible, au bonheur des autres espèces et de faire de notre mieux pour soulager leurs peurs et leurs souffrances.

C’est pourquoi je suis heureux d’apporter mon soutien à cette association française qui lutte contre la corrida. »

Le dalaï-lama

Chef spirituel du Tibet

«Il y a une prise de conscience mondiale de la protection et des droits des animaux»

Rassemblement anti corrida à Dax le 16 aout 2008

2008-07-29T13:31:00.011Z

Bonjour, je ne relais pas toujours et pas toutes les manifestations anti-corrida, mais je vous annonce celle-ci à double titre : d'abord parce que je renouvelle ma position vis-à-vis de cette boucherie coriace, ensuite car un Etre qui m'est particulièrement cher y participera, comme a participé Zara/Esther l'an dernier, mais lui en tant que musicien puisqu'il fait parti du groupe Jam'zz qui assurera l'animation musicale de la manifestation.!

Donc, je vous invite au

GRAND RASSEMBLEMENT UNITAIRE CONTRE LA CORRIDA

LE 16 AOÛT 2008 DES 10 HEURES.

Le CRAC appelle à manifester

devant les arènes de DAX.

EXCEPTIONNEL !

Pour cette deuxième édition, PETA se joint aux associations qui ont fait le succés médiatique de l'an dernier!

La SPA, la FLAC , La SNDA , L’Association STEPHANE LAMART, LE CAS de HOLLANDE, la Comission de Protection Animale de la France en , le CLAM, « 30 Millions d’Amis » relaient notre action.

PETA assurera une mise en scène.

Une jeune formation musicale, Jam'zz, assurera l’ambiance musicale!

Le CRAC invite toutes les associations à se joindre à nous avec banderoles, pancartes, etc...

Il est important que chaque association soit bien identifiable par son LOGO afin de montrer que notre union est notre force.

(Les organisateurs aimeraient que les tenus vestimentaires soient Noire et Rouge)

Tout comme l’an dernier nous comptons sur vous pour que cette manifestation se déroule dans le calme et la dignité.

Rejoignez-nous nombreux !

Si vous souhaitez des renseignements, envoyez moi un mail et je vous mettrais en contact de l'association du CRAC!

www.anticorrida.com

Défendre les animaux pour grandir l'Homme!

2008-06-21T14:03:00.004Z

Pour avoir trop lu et entendu des réflexions aussi infondées qu’agressives, aussi amères que fallacieuses, je me permets aujourd’hui un droit de réponse à tous ceux qui pensent que défendre les animaux est au détriment des humains, ou que les défenseurs des bêtes sont forcément de gros égoïstes qui haïssent leurs congénères !!!

L’Homme gagne en dignité en respectant la Nature qu’il a par ailleurs complètement asservi à son gré. Par le respect porté à la Vie, c’est lui qu’il élève.

Un homme n’aime pas les gens parce qu’il aime les animaux, comme il n’aime pas forcément les animaux parce qu’il aime ses pairs.

C‘est un raccourci trop souvent entendu auquel je n’adhère pas.

Epouser la cause animale, c’est aussi œuvrer à l’élévation de la conscience humaine.

Se battre contre la tauromachie, ce n’est pas seulement défendre des animaux qui sont torturés, mis à mort publiquement pour un « plaisir » des plus douteux d’oficionados fanatiques, mais c’est aussi dénoncer et lutter contre les pires déviances de ces humains, et protéger de jeunes âmes entraînées malgré elles à regarder de telles mises en scènes macabres.…

L’Homme ne peut penser évoluer en perpétuant ces actes criminels aussi inutiles à la survie de son espèce que dépourvue de toute compassion.

Si la compassion est la principale vertu des Saints, nous pouvons tous développer cette qualité. Cela ne nous rendra pas saints nous même, mais contribuera certainement à élever nos consciences. N’est-ce pas cela qui distingue soi-disant l’homo sapiens des autres êtres vivants ? La conscience ? Et la responsabilité inhérente à toute conscience !

Lorsqu’on ressent de l’empathie pour un être vivant, même pour un animal, on est déjà plus disposé à ressentir cet élan pour tout autre être, pour tout élément de la Nature : plante, animaux, humains !

Ouvrir son cœur pour un animal, c’est aussi apprendre à l’ouvrir pour un autre être humain. Cela n’est pas forcément le résultat, puisqu’il dépend de notre volonté propre à aimer !

Tuer un animal par jeu (la tauromachie, les combats de chiens), par envie de distraction (la pêche, la chasse), dépecer un animal vivant par goût du lucre, laisser mourir un chien pour flatter l’orgueil d’un ego en mal de reconnaissance dans le monde –dégénéré ?- de l’Art, tuer froidement à coup de marteau des animaux innocents pour les mêmes mobiles pré cités, ne peuvent qu’éloigner l’Humain de ce qui devrait être sa spécificité : conscience et responsabilité.

Aussi se battre pour les Animaux, les Plantes, dénoncer les ignominies et les horreurs commises par certains humains, acceptés par encore plus de gens complices par laisser faire, c’est aussi lutter pour les Droits à une Humanité noble et respectable.

C’est lutter contre l’ignorance, l’obscurantisme (caché sous les noms de « tradition » ou de « nécessité ») et tenter de développer le meilleur de l’Humain.

MAIS, hors de cet aspect philosophique, lutter contre la déforestation, les OGM , l’anéantissement d’espèces vivantes (en voie de disparition ou déjà détruites par qui ???), les conditions déplorables des élevages intensifs d’animaux dont bon nombre iront directement rejoindre les poubelles surchargées résultat de notre surconsommation (pour les pays du Nord !!), c’est donc aussi lutter pour le devenir de la Planète, avenir improbable d’une Terre qui est notre seul lieu de vie à tous.

C’est donc le désir de préserver notre habitat, ses ressources naturelles que nous ne manquons pas de puiser inconsidérément et sans égards.

Ainsi, les défenseurs de l’Environnement se soucient autant des humains que de la Nature, faune et flore confondues,… avec peut-être plus d’abnégation que les « simples » défenseurs des Droits de l’Homme.

Car eux se mettent au service d’autres êtres qui ne sont pas à leur image ...alors que les défenseurs des Hommes se défendent souvent eux-mêmes au travers d’autres êtres vivants, ou luttent pour ceux qui souffrent de ce qu’eux-mêmes ont souffert, et souvent voient en l’autre un autre eux-mêmes par effet de projection, de miroir : l’autre (humain) c’est moi !!!

Ce qui est plus difficile à ressentir lorsqu’on défend un chien ou un arbre.

Et pourtant, n’oublions qu’il n’y a pas si longtemps que ça, les bébés étaient considérés comme des animaux dénués d’âmes et de ressenti, tout comme les femmes (oui, je sais, encore de nos jours…) ou les hommes à la peau noire !! Tout le monde ou presque, en tout cas, les autorités sont d’accord aujourd’hui pour reconnaître que nous sommes tous des êtres vivants au même titre aujourd’hui.

Demain, c'est-à-dire dans des centaines d’années, je pense que l’Homme évolué s’il existe verra tous les êtres vivants, humains, animaux, plantes comme une seule et même espèce (c’est l’antispecisme de maintenant) : les êtres vivants de la terre : les TERRIENS ! Mais nous n’en sommes pas là… loin, très loin de là !!

Aussi, avant de lancer votre faux argument : « qui défend les animaux spolie les droits de l’Homme », tournez vous vers votre conscience, et réfléchissez.

Pétition contre Guillermo Habacuc Vargas…

2008-06-12T21:55:00.005Z

Je vous invite vivement à aller lire cette information dont m'a fait part atome de SAG.

Il s'agit d'un pseudo artiste qui a capturé et laisser mourir de faim un chien aux yeux de tous lors d'une biennale soit disant d'Art au Costa Rica!
Et une pétition est à signer ici même à droite de l'écran, ou sur le site d'Atome!!
Bien évidemment, je trouve ça scandaleux, et les images choc!
Qu'un artiste puisse se servir de l'Art pour donner libre cours à ses pulsions sadiques et criminelles est ignoble!
Mais ce que je trouve encore plus horrible, ce sont tous ces visiteurs qui ont visité l'expo, ont regardé le chien agoniser et l'ont laissé là! Ils sont complices, et à mes yeux, tout autant coupables... comme le propriétaire de la galerie et les organisateurs!

Moi qui suis une artiste, je suis dégoutée que l'art soit ainsi sali par un malade!

BOYCOTTONS GERARD DEPARDIEU..

2008-06-10T15:00:00.003Z

Alertée par Alliance Anticorrida, je vous invite à d'une part boycotter les films où joue Gérard Depardieu et à écrire à son agent! Pourquoi?

Lisez ceci :

Dans une interview accordée à Midi Libre, le 8 juin, Gérard Depardieu a déclaré : « Lorsque j’ai tourné Christophe Colomb, je suis allé en Espagne dans l’élevage de Fraile. C’est formidable. Voir ces toros qui grandissent dans les pâturages avant de combattre est d’une extraordinaire beauté. La corrida est un rituel sublime. Il ne faut pas entendre les arguments de ceux qui s’élèvent contre cette tauromachie, d’ailleurs les anti-corrida sont beaucoup plus violents que tous les matadors qui tuent les toros. »

L'Alliance Anticorrida ne peut rester sans réagir à de tels propos. C'est la raison pour laquelle nous appelons à un boycott de tous les films de Depardieu, notamment Bellamy dont le tournage vient de se terminer à Nîmes.

Vous pouvez donner votre avis sur ses propos mensongers et calomnieux à son agent, Véronique Auriol : v.auriol@artmedia.fr (ce que j'ai fait bien sûr!)

N'oubliez pas de rester courtois car, contrairement à ce que prétend Depardieu, la violence n'est jamais de notre côté...

Remballez moi tout ça!!!

2008-05-27T15:27:00.002Z

La Remballe en Boucherie
Vidéo envoyée par Brownsugar18

Avis aux amateurs de viande achetée dans les supermarchés!!!

Ouvrez bien l'oeil avant, car c'est à vos risques et péril!!!

Il y a des jours comme ça, je suis encore plus heureuse d'être végétarienne!

Droit à la torture rétabli aux USA!

2008-02-09T10:48:00.000Z

Un entre-filet dans les pages internationales d'un journal local(La République des Pyrénées), sept lignes glissées parmi les "faits divers" mondiaux... et pourtant!
Paru donc jeudi 7 février 2008, cette information venue des grands donneurs de leçon de l'humanité que se prétendent les Etats-unis :

Les Etats Unis pourront utiliser la simulation de noyade

Les Etats Unis pourront utiliser à l'avenir la simulation de noyade pendant des interrogatoires de personnes soupçonnées de terrorisme, a annoncé hier la Maison Blanche, refusant de qualifier cette pratique d'acte de torture. "Cela dépendra des circonstances", a indiqué le porte-parole Tony Fratto, ajoutant: "Si l'on croit qu'une attaque pourrait être imminente, cela pourrait être une circonstance dont on voudra vraiment tenir compte."

Une fois de plus, des hommes se donnent le droit de torturer d'autres hommes sous des couverts idéologiques! Aucune raison ne peut engendrer l'agréement d'une volonté de pratiquer de tels actes, qui sont tout autant terroristes que les personnes visées sont soupçonnées de l'être. Le pire étant que là, c'est officiel, comme si de ce seul fait, l'officialisation rendait tout acte de torture légitime, torture qui ne devient que dans leur déclaration des techniques d'interrogatoire....
Un nouveau pas en arrière pour l'Humanité venu tout droit des Etats Unis.

Et vu comme ça?*

2007-12-16T18:24:00.002Z

Je n'ai pas l'habitude de parler ici de mes créations artistiques, mais cette fois-ci art et philosophie de vie se rejoignent!
Voici donc ma dernière création, au départ une commande pour un particulier qui "n'aime pas la corrida mais ses couleurs" dixit celui-ci.
J'ai donc commencé, la mort dans l'âme, une banale peinture sur la corrida. Le tableau n'avançait pas. Normal, il allait à l'encontre de mon coeur!
J'ai proposé un détournement de la photo d'origine (ce que je vous présente aujourd'hui ici), et étrangement, on n'en voulait pas! Les arguments les plus incohérents et inconsistants m'ont été opposés.
Et puis l'entente financière et pragmatique(la toile devait se trouver dans un bureau ouvert à un large public) du départ s'est transformée. Plus de public, plus de liberté de création, ...

Mon coeur s'est saisi de l'affaire, et j'ai décidé de reprendre mon droit d'artiste et d'amoureuse de la VIE!
Alors, voilà, encore un acte de rebellion à mon actif...

Si vous avez une idée de titre parlant, à vos plumes, toutes vos suggestions seront lues avec la plus grande attention.

Savoir acheter!

2007-10-24T14:44:00.000Z

622 pages, 24cm de haut, 15.4 cm de large, 4.5cm d'épaisseur, et 19.90 euros!
Quelques chiffres pour vous présenter un livre pour qui je viens d'avoir un coup de coeur, et qui se révèle indispensable. Il transforme qui le lit en consommateur initié!

C'est un guide pour comprendre ce qui est écrit sur les étiquettes de (presque) tout ce qui fait notre quotidien : alimentaire, cosmétique, alcools, habillement et textile, produits de beauté, de soins, et de maquillage, meubles, etc..., dans un style vivant, clair et agréable à lire.

Vous allez enfin savoir, entre autre :

décoder les étiquettes (ingrédients, composants des produits),

décrypter les additifs alimentaires, les composants des parfums,

identifier les allergènes, les OGM, les substances fabriquées à partir d'animaux (pour les végétariens), les produits biologiques, les composants "à risque"...

traduire le charabia marketing ou les formules chimiques compliquées...

Marie-Paule DOUSSET,
l'auteure, qui n'a pas hésité à s'investir pour écrire ce guide.

"blog action day" le 15 octobre 2007

2007-10-15T14:10:00.000Z

Voilà ma petite contribution au premier blog action day en faveur de l'environnement, dont j'ai été informée grâce à ce billet de Raksha

Du jetable au durable.

2007-10-06T12:08:00.000Z

En attendant la semaine de la Réduction des déchets du 3 au 11 novembre 2007, on peut déjà s'y mettre tout de suite en changeant nos habitudes!

Je vous livre une information que je trouve appropriée reçue dans la lettre du moins d'octobre de Noé pour la biodiversité (à laquelle vous pouvez vous aussi vous abonner!)

80 % des produits fabriqués en France ne donnent lieu qu’à un seul usage… Voilà donc un geste de bon sens qui permet à chacun de réduire de façon considérable son « empreinte écologique ». Qu’est-ce que cela signifie concrètement ? Tous les jours, sans que nous en ayons conscience, nous utilisons des produits jetables que nous pourrions facilement remplacer par des produits durables : prendre un torchon à la place de l’essuie-tout, utiliser une serpillère ou une éponge plutôt que des lingettes, utiliser de vrais assiettes lors d’une fête au lieu d’assiettes en cartons… Les exemples sont nombreux et vous pouvez en inventer d’autres ! Passer du jetable au durable, c’est diminuer l’impact du processus de fabrication des produits à usage unique (économie de matières premières, d’eau et d’énergie), supprimer le recours aux transports et surtout réduire la quantité de nos déchets, dont l’élimination a un impact sur l’environnement (collecte par camion, incinération ou enfouissement). Alors et vous, qu’attendez-vous ? En savoir plus...

Consommer, détruire, gaspiller, polluer, se servir…

2007-10-02T12:27:00.000Z

Plutôt qu'une réponse sur le billet de Taomugaia "

Consommer, détruire, gaspiller, polluer, se servir…

", je mets cette dite réponse ici même, puisqu'elle correspond finalement à une réflexion, à un constat sur mon état d'esprit actuel, et vous expliquera pourquoi je me fais de plus en plus rare...

En réaction à cet extrait d'un article de Alain Hervé, cité par Taomugaia dans son billet, qui dit ceci :
"(...)Bizarre pour un être qui se prétend intelligent.(...)
Depuis peu, nous sommes six milliards et demi assis à la même table. Et l’homme sert à quoi ?

Il se sert.”

Voilà ce que j'en pense :

L'Homme est intelligent? qui a prétendu cela?... l'Homme bien entendu! ce n'est qu'une auto évaluation de l'homme, forcément à son avantage.
Il se sert, quitte à ne servir qu'une poignée d'individus, car sur les 6 milliards d'humains sur Terre, il n'y en a que 20% attablés à la grande table, les autres grattent en quête de miettes.
Je ne crois pas l'Homme intelligent, au contraire, et tout me donne, bien malheureusement raison. A quelques exceptions près, l'humain est un être sans scrupule et sans éthique, prêt à tout pour son unique bien-être, ou survie, dont rien de bon ne peut émerger, et cela à tous les niveaux de l'humanité, dans tous les domaines.

Et pour répondre à la question posée par Taomugaia :
Mais que va-t-on devenir ?
Je pense malgré tout que seule une issue fatale se profile à l'horizon...

L'humanité est amenée à disparaitre, et à moins d'un conflit nucléaire, la Terre s'en remettra, bien... très bien, et la vie continuera sans l'humain... avec des cicatrices indélébiles, mais ce ne sera pas le premier cataclysme qu'Elle aura connu, et ... surpassé.
J'ai bel et bien fini d'espérer, d'où ma désertion petit à petit du net.

Je viens encore voir quelques blogs qui me parlent vrai, et mettent un peu, trop peu de baume à mon âme, dont celui-ci, mais je pense vain de s'obstiner dans une lutte ou le résultat est connu d'avance.

Pétitions

2007-08-17T09:34:00.000Z

Comme me l'a si bien suggéré Taomugaïa, il faut dès maintenant soutenir toutes les actions en faveur de réintroduction de nouveaux Ours dans les Pyrénées.

Voici deux pétitions à signer en faveur de l’ours qui circulent actuellement sur internet, et que j'ai trouvées sur le site de Férus qui défend les Ours, les Loups et les Lynx..

N’hésitez pas à les signer !

Oui à la réintroduction des ours dans les Pyrénées

Oui au renforcement d’ours dans les Pyrénées

Pas un accident!

2007-08-15T20:40:00.000Z

J'avais des doutes sur la nature de la mort de Franska, et Raksha vient de m'informer que des plombs ont été retrouvés en elle lors de l'autopsie.
Je vous livre ici l'article de Pascal Farcy paru sur le site univers-nature.
Et je souligne comme lui que notre gouvernement a plus que clamé son intention de "fermeté à tous les contrevenants à la loi", et qu'il est plus qu'urgent qu'il agisse enfin!

13-08-2007

L'autopsie de l'ourse Franska révèle des plombs...

L'ourse Franska qui est morte après avoir été heurtée par 2 véhicules le 9 août dernier, a été autopsiée par l'école vétérinaire de Toulouse. Si jusqu'à présent la thèse de l'accident prévalait, le résultat de l'autopsie amène à se poser des questions et va certainement remettre en cause ce qui semblait jusqu'alors évident.
En effet, plusieurs dizaines de plombs ont été retrouvés dans le corps de l'ourse lors de son autopsie. Même si, selon un communiqué de plusieurs associations, ces plombs ne seraient pas la cause directe de la mort, l'ourse était blessée. Etait-elle traquée, a-t-elle été volontairement rabattue vers la nationale, autant de questions auxquelles les enquêteurs vont devoir répondre...

Pour les associations Férus, Pays de l'ours - Adet et WWF, la coupe est pleine, et "Après les insultes, les pressions, les menaces, les manifestations violentes, le saccage de la mairie d'Arbas, les agressions, le miel contenant du verre pilé, les battues illégales en plein été, voici maintenant les coups de fusil !?", ces organismes considèrent à juste titre que cela suffit. Il est vrai que depuis l'adoption du plan de réintroduction de 5 ours dans les Pyrénées en 2006, les opposants aux ours ont défié à plusieurs reprises la loi et ce en quasi impunité.
Aussi ces associations s'interrogent "Est-il admissible que dans un état de droit une minorité cherche à détruire par la violence ce qui a été démocratiquement décidé ?" avant de demander "...le remplacement automatique par deux individus de tout ours retrouvé mort suite à des actions illégales d’opposants".

La position des différents gouvernements qui se sont succédés sur le dossier à toujours été mi-chèvre mi-choux, en tentant le grand écart entre les pro et les anti-ours. Ce gouvernement rompra t-il cette attitude, la question est posée et les premiers éléments de réponse ne devraient pas tarder à arriver avec la réaction à venir du ministère de l'écologie sur les plombs présents dans le corps de l'ourse Franska.
Une absence de fermeté envers les anti-ours serait à n'en pas douter désastreuse pour la population restante. D'autre part, reculer sur ce dossier emblématique sous la pression de quelques opposants violents, constituerait un précédent pour le gouvernement actuel, lequel met en avant régulièrement son souhait de fermeté envers tous les contrevenants à la loi. Enfin, alors que le Grenelle de l'environnement est en préparation, si la France venait à renoncer à imposer les conditions nécessaires au maintien d'un des animaux phares de son histoire, cela ne serait assurément pas de bonne augure pour l'avenir, et ce malgré les beaux discours.
Pascal Farcy

La force du mal!

2007-08-09T14:31:00.000Z

Mort de l'ourse Franska, des réactions

"Franska, dont la dépouille a été transférée à l'Ecole vétérinaire de Toulouse afin d'y être autopsiée, a été heurtée par une voiture vers 06h30 ce matin, sur la commune de Viger, sur une portion dégagée d'une route à quatre voies où on trouve des "passages à faune" que les gros animaux peuvent emprunter, a-t-on expliqué au ministère de l'Ecologie."
Lire la suite...

Ils sont bien contents maintenant tous ces anti-ours, anti-vie!
Ils vont pouvoir trouver des arguments à leur haine du vivant, et dire que c'est de la faute des amis de la nature si Franska est morte, qu'en Slovénie, elle serait encore en vie... je les entends déjà déverser de leur bouche immonde leurs mensonges pour se donner non pas une bonne conscience, mais la satisfaction d'être du bon côté, d'avoir toujours raison!
Mais, Franska n'est peut-être pas morte "accidentellement"... elle a été aidée, mais personne ne pourra jamais le savoir, comme pour Palouma, comme pour Cannelle!
Honte d'être de la même espèce que ces écervelés (voir la définition littérale de ce mot!) dont la noirceur d'esprit(je doute qu'ils aient une âme!) ne trouve pas de qualificatif dans la langue française!! Dégoutée de voir ces évènements se reproduire en tout impunité, ce système ou l'hypocrisie et les ententes secrètes sont les véritables moteurs!

Franska

2007-06-25T19:02:00.000Z

...Un petit coup de gueule, parce que parfois, il y en a ras-le-bol de la bêtise!

Parce que, décidément, je ne m'habituerai jamais à cette privauté affichée avec dédain des hommes sur le monde animal, à ce droit de tuer pour leur plaisir qu'ils ont la ferme volonté de ne pas partager, à leurs rires gras et vides d'intelligence avec lesquels ils ponctuent fièrement leur exploit de criminels, leur vantardise aussi bête et lamentable qu'affligeante et affichée, je me fais une fois de plus le porte parole et la défense de la Nature, des Animaux, et je vous incite à signer une pétition pour que Franska puisse rester dans nos montagnes, qui sont aussi les siennes.

Quand est-ce que tous ces hommes dénués de réflexions, aux oeillères immenses deviendront enfin l'homo sapiens réalisé, c'est-à-dire, des hommes pensants, des hommes intelligents, et surtout, des hommes humbles? Je ne vois que des barbares, des êtres frustres, rustres, et habités de haine, d'instincts meurtriers qui les dominent entièrement.

Il y a peu de temps encore, j'ai eu la mauvaise surprise de me retrouver autour de telles personnes, et c'est avec effroi que je constate qu'elles se cachent partout, et n'affichent pas forcément leur vrai état d'esprit, leurs vraies idées, et qu'elles peuvent très bien nous leurrer en se faisant passer pour des amis de la nature... à condition de tuer tout ce qui les dérange : du moindre brin d'herbe jugé "mauvais" au petit pigeon décrété salissant, sans oublier les oiseaux, les moineaux qui font "du bruit"!!!! La campagne, oui, aseptisée comme la ville! A se demander ce que de telles personnes font à la campagne!

Alors, pour ce qui est de la montagne, et des ours, c'est la même chose. Les Hommes veulent la montagne pour eux, comme si c'était leur possession, mais la Terre ne leur appartient pas! Et les Ours, tous les Ours ont le droit d'y vivre!

Chacune de vos voix est précieuse, alors, pour signer cette pétition, c'est ici :

Merci pour Franska, et pour les Ours des Pyrénées.

P'tit jardin aérien...

2007-05-29T14:59:00.000Z

La visite, c'est par ICI:
(cliquez sur la photo!)

En ce moment, la météo ne s'y prête pas (dans le Béarn, ce sont les orages et les tempêtes qui se suivent!), mais je ferais quelques autres clichés, et notamment une vue extérieure d'ensemble.
Personnellement, cela me fait toujours penser aux dessins de Peynet!
Quand je rentre, c'est le seul balcon différent des autres! tout vert! et l'autre petit, sur l'autre façade, c'est pareil!!! On ne peut pas les "manquer"...

Greenpeace Cyber-pétition

2007-05-23T11:29:00.000Z

Comment fermer 25 centrales électriques en 2 minutes ?

Dans les ampoules à incandescence, 90% de l’électricité utilisée est perdue en chaleur. Des membres du Parlement Européen, conscients des conséquences sur le climat et sur le gaspillage économique causées par leur utilisation, ont initié une «Déclaration Ecrite» appelant l’Union Européenne à interdire les ampoules à incandescence, énergétiquement inefficaces.

Pour être officiellement approuvée, cette déclaration doit être signée par 400 membres du Parlement d’ici au 10 Juin 2007.

Cliquez ici pour envoyer un message aux députés français du Parlement Européen pour leur demander de signer cette déclaration !

Fête de la Nature... faites de la nature!

2007-05-15T13:30:00.000Z

Le 19 et 20 mai, c'est la Fête de la nature.

Je vous invite à aller lire le billet de Taomugaïa à ce sujet, ainsi que le site officiel.

Cependant...

Superbe initiative, mais, je reste dubitative sur l'impact de cette manifestation.
Pour moi, le printemps est toujours assombri par l'acharnement des humains à étouffer la renaissance de la nature, qui devrait exploser à cette époque.

J'ai déjà fait, au printemps dernier, un billet à ce sujet, que j'avais intitulé ""Joli" mois de mai?" ici.

Et je trouve que chaque année, c'est la même chose, et j'en ai marre de cette mentalité de castrateurs de la nature, cette chasse au moindre brin d'herbe, de ce monde de béton et de bitume, mort que tout le monde s'efforce d'étendre partout! Cette domestication effreinée me fait voir le printemps comme une pulsion de vie entachée du sang des blessures incessantes qu'on lui inflige pour des raisons qui n'en sont pas, car irraisonnées et déraisonnables.
Je vois tout en rouge ce qui devrait être vert, et tout en noir ce qui devrait être la lumière si pure et éblouissante du Printemps.

Heureusement, j'aperçois encore des scènes de vie, qui échappent, encore pour quelque temps à cette emprise de l'Homme:

Madame Cane, surprise sous une feuille...

...pendant que Monsieur Canard fait du Taï Chi Chuan!

Et moi... dans les champs...

2007-05-12T19:13:00.000Z

J'ai le symptôme post élections...
Bien sur, je ne vais pas abandonner ce blog,
mais...
Je vais davantage m'occuper de mes blogs nature,
de ma peinture...
et de mon diplôme ;-)
...
Prendre l'air,
respirer la nature tant qu'il y en a encore...

Le Loup est dans la Bergerie...

2007-05-07T10:32:00.000Z

Je n'avais pas le coeur à écrire un post.
En plus,
j'ai fait un tour sur la plupart des blogs que je visite régulièrement,
et tout y était dit...
J'ai laissé des commentaires...
Pourtant,
je vais quand même retranscrire deux commentaires,
(et les billets et blogs concernés),
parce que c'est peut-être une occasion de voir plus loin...
Bien que l'horizon est plus que bouché!
Juste avant, le lien d'un article trouvé en passant chez Zara, avec une analyse de la population qui a permis cette issue des élections...
et les remerciements qui vont avec!
A lire absolument sur ce blog!

Et maintenant, les posts et commentaires :

Chez KATY:

Dimanche 06 Mai 2007

Post : "Je vais bientôt faire de la prison"

Mise à jour du 07/05/07

"Je voulais apporter une precision sur ce que j'ai dit hier soir: Quand je parle des branleurs qui se la cool douce au chomage je parle pas de tous les chomeurs hein ,j'a moi aussi connu le chomage, apres la naissance de mon grand je ne pouvais accepter les nouveaus horaires qu'on m'impossée. Je parlais des trop nombreux connards qui profite et y en a beaucoup mais grave.

J'ai bossé au mc do il y a quelques années et je me rappelle tres bien d'une collegue qui avait les boules parce que ça frangine gagnait la meme chose que nous à restant le cul devant la tele toute la journée alors que nous on jonglait entre le boulot et les cours. C'est un exemple parmis tant d'autre..."

Mon commentaire en réponse :

le 07/05/2007 - 13:46:31

Il ne faut peut-être pas voir le problème comme ça. Si des "connards" te paraissent profiter de leur chômage, n'est-ce pas un refus d'accepter ce que toi tu as accepté : un travail de fou chez mac do?

Avec les pressions qu'on met sur les gens, beaucoup acceptent ce genre de job, comme caissière en hypermarché, boulot mal payé et stressant. Est-ce une bonne raison pour reprocher à d'autres de refuser de rentrer dans ce genre de système? La dignité humaine n'est pas qu'une notion théorique.

Refuser un soi-disant boulot qui est un asservissement de l'humain n'est pas forcément profiter d'un système.

Car, en réalité, qui profite de qui?

Un chômeur?

Ou l'Etat?

C'est là le coeur de la politique du nouveau pdt .

En jugeant mal ces gens, en les jalousant (combien ils touchent ces chômeurs pour les envier à ce point?), fais attention à ne pas entrer dans le jeu de Skro?. C'est exactement ce qu'il cherche et semble, hélas, réussir à faire.

Chez Exeworld

Dimanche 6 mai 2007

Post :" Maintenant assumons Sarko"

"Nicolas Sarkozy,
élu.

Il ne s'agit pas de dire "tu as vu j'avais raison, il est passé".
Il s'agit de réflechir, comment Sarkozy a-t-il pu passer ?

Maitenant, la division commence, et la banlieue commence déjà à protester."

Mon commentaire en réponse :

7 mai 2007 . 13:58

La division existe déjà : les pauvres et les riches!
Ca ne change pas depuis le début de l'humanité, et finalement, on n'a pas évolué.
Maintenant, ça va être la suspicion, la guerre entre les gens suivant leur appartenance sociale.
C'est vrai qu'il serait bien de comprendre pourquoi il a été élu? Comment cela s'est fait.
Les médias ont joué un rôle énorme dans cette histoire; ça sent la manipulation!
Quand Hitler est passé au pouvoir, tout le monde s'est posé la question de savoir comment c'était possible!
Et après la guerre, tout le monde disait : "plus jamais ça"...
Et voilà, aujourd'hui....

Une semaine sans ordi!

2007-04-30T11:32:00.000Z

Voilà, je l'ai fait! Une semaine sans ordinateur, ni internet.
J'avais déjà fait quelques mois sans téléphone ni connexion internet à cause de mes déboires avec neuf télécom, mais là, c'était par choix volontaire, et cela incluais toutes les fonctionnalités de l'ordinateur.
A vrai dire, il n'y a que samedi que j'ai été tenté de craquer, mais...
Je rajouterai que je n'ai jamais eu de télé, à part durant un peu moins d'un an en 1994, parce que je pensais (mal!) que l'absence de télé pouvais porter préjudice à mon fils en le marginalisant davantage. En fait, habitué à vivre sans, mais avec une imagination et un autonomie plus développées, il ne s'est pas intéressé à la télé, qui a fini sur mon pallier, où une personne l'a récupéré.
Personnellement, entre mes ballades dans la nature, mon travail de création en peinture, déco, et les heures passées à écrire et lire, je n'ai pas de temps pour regarder un écran.
Je rappelle que je n'ai une connexion internet que depuis un an et deux mois, et que je n'utilisais l'ordinateur auparavant que comme... machine à écrire! C'est plutôt mon fils qui l'utilise ; d'ailleurs c'est "son" ordinateur, puisque c'est lui qui se l'est acheté!
Donc, l'ordinateur n'est pas pour moi un ersatz de télévision( tu vois Névrosia!), et d'ailleurs, si l'usage est nettement différent et notre attitude opposée, il s'agit toujours d'un écran devant lequel on s'asseoit, et qui incite à une activité (quoique pour la télé, on pourrait dire parfois aussi à une inactivité) cérébrale.
Aussi, je n'y passe pas des heures, car je me limite volontairement à une heure au maximum par jour! D'où surement la rareté de mes posts;-)))) Mais c'est vrai que l'usage de l'ordinateur peut se révéler aussi pernicieux que celui de la télévision en nous y asservissant comme le disait Raksha! Je crois que c'est, encore une fois, à chacun de savoir se gérer avec équilibre!

En tout cas, je l'ai fait... ma semaine sans ordi!

Semaine sans télé... on va respirer!

2007-04-23T14:27:00.000Z

Personnellement, je n'ai pas de télé, par choix, depuis "toujours"!
Mais pour les adeptes de cet objet, une petite cure d'abstinence serait bienvenue!
Et comme le suggérait Gabe sur le site d'Exeworld, pour ceux qui n'ont déjà pas de télé, pourquoi pas
UNE SEMAINE SANS ORDI ?
Ca va être dur si j'opte pour cette alternative!

Si vous voulez en savoir plus, rendez-vous chez les Casseurs de Pub!

et profitez de ce temps
pour prendre l'air,
vous balader...
respirer...

Il suffit d'essayer!

Elle est pas belle la vie?
la vraie!

Sortir du nucléaire-INFO

2007-04-18T13:28:00.000Z

Réseau Sortir du nucléaire
Fédération de 772 associations
http://www.sortirdunucleaire.fr

Communiqué de presse du 18 avril 2007

Présidentielle

Le Réseau Sortir du nucléaire appelle à ne pas voter
pour cinq candidats favorables au réacteur nucléaire EPR

F. Bayrou et S. Royal doivent quant à eux prendre l‘engagement d’abroger le décret de construction de l’EPR
et d’arrêter tous les travaux en cours.

Pour dire NON à la construction prochaine du réacteur nucléaire EPR à Flamanville en Normandie et parce qu’ils refusent la relance du nucléaire en France :

600 000 personnes ont participé à la campagne nationale STOP EPR en envoyant une carte pétition “Soleil” aux candidats à la présidentielle,
62 000 personnes ont manifesté le 17 mars 2007 à Rennes, Lille, Strasbourg, Lyon et Toulouse. Il s'agit de la plus forte mobilisation de toute la campagne présidentielle.

A quelques jours du premier tour de l'élection présidentielle, le Réseau Sortir du nucléaire, Fédération de 772 associations :

1) appelle à ne pas voter pour les cinq candidats suivants qui se sont prononcés pour l’EPR ou ne remettent en cause - en aucune façon - le projet de construction de l’EPR :

- Marie-George Buffet (Parti Communiste)
- Arlette Laguiller (Lutte Ouvrière).
- Frédéric Nihous (Chasse Pêche Nature et Tradition)
- Nicolas Sarkozy (UMP)
- Gérard Schivardi (Parti des Travailleurs)

2) appelle Ségolène Royal et François Bayrou à prendre l’engagement d’annuler le décret de création de l’EPR :

M. Bayrou et Mme Royal ont reconnu la nécessité d’organiser un véritable débat démocratique sur l'EPR. Mais, ils doivent s'engager – dès à présent - à abroger, s’ils sont élus, le décret de construction du réacteur nucléaire EPR, les arrêtés d'autorisation des travaux et le permis de construire grâce auxquels EDF a commencé les travaux préparatoires sur le site de Flamanville en Basse-Normandie. C’est une condition préalable indispensable qui permettra un véritable moratoire sur l’EPR avec l’arrêt des travaux pendant plusieurs années. F. Bayrou et de S. Royal doivent prendre - sans attendre - des engagements clairs et précis à ce sujet pour que les électeurs puissent juger en connaissance de cause. Ces abrogations devront intervenir avant les législatives et dès la nomination du Premier Ministre par le nouveau Président de la République.

3) précise que trois candidats se sont clairement engagés contre la construction du réacteur nucléaire EPR :

- Olivier Besancenot
- José Bové
- Dominique Voynet.

4) Jean-Marie Le Pen et Philippe de Villiers ne sont pas cités dans ce communiqué du fait de leurs positions idéologiques et des valeurs qu’ils véhiculent.

Le Réseau Sortir du nucléaire rappelle à tous les candidats que la très grande majorité des citoyens Français ne veut pas de nouveaux réacteurs nucléaires mais d’une politique ambitieuse de maîtrise de l’énergie et de développement des énergies renouvelables.
Des centaines de milliers d’électeurs ne manqueront pas de tenir compte des positions des candidats sur ces questions lors de leur passage dans l’isoloir.

Contacts presse :

- Stéphane Lhomme – 06 64 100 333
- Didier Anger - 02 33 52 45 59

Annexe : extraits des déclarations des candidats sur l’EPR

Les candidats suivants se prononcent pour un nouveau débat sur l’EPR sans se prononcer clairement contre l’EPR :

François Bayrou (UDF) :

“Nous ne pouvons nous priver du nucléaire. Nous devons poursuivre la réflexion sur l’EPR, pour être certains que la mise en place de ce nouveau réacteur est la bonne solution technologique.” “Les conditions du débat public sur l'EPR n'ont pas été satisfaisantes”, écrit-il.

Ségolène Royal (PS) :

“La décision de lancer l’EPR a été prise par le gouvernement actuel, dans des conditions d’analyse et de débat contestables”. Elle s’est engagée par écrit à “refaire le débat sur la construction de l’EPR”.
Notons que cette position est un recul par rapport à la position du Parti socialiste qui s’est exprimé clairement à plusieurs reprises au cours des dernières années contre la construction de l’EPR. Dans un communiqué en date du 14 avril 2006, le Parti socialiste écrivait par le biais de son porte parole Julien Dray : “Le Parti Socialiste tient a réaffirmer son opposition à ce projet inutile et dangereux. Il a fait valoir cette position en 2004 lors de son passage devant le Parlement. Il la réaffirme aujourd’hui, à l’heure de sa mise en œuvre effective.”

Ils se prononcent POUR l’EPR :

Marie-George Buffet (Parti Communiste) :

Favorable à “un nucléaire propre, sécurisé, durable et surtout 100% public”. Dans ce cadre, je suis convaincue que l'EPR et les générateurs de la 4ème génération pour la fission, ITER pour la fusion, pourront y contribuer.” Elle promet d’organiser un “débat citoyen” sur le sujet “tranché par un référendum”.

Arlette Laguiller (Lutte Ouvrière) :

Elle a répondu qu’elle ne pouvait se prononcer de façon “aussi péremptoire et limitée sur le projet” même si on peut s’imaginer qu’elle soit favorable à l’EPR dans la mesure où elle est favorable au nucléaire...

Frédéric Nihous (Chasse Pêche Nature et Tradition) :

Il est “pour le maintien de cette énergie propre qui nous garantit l'indépendance énergétique”. De même, il est favorable à la construction de l’EPR.

Nicolas Sarkozy (UMP) :

“Le parc de production nucléaire français est à mi-vie : il serait irresponsable vis-à-vis des générations futures de ne pas préparer son remplacement par des centrales plus performantes”. Pour le candidat UMP, favorable à l’EPR, le nucléaire est clairement “l’énergie du futur”.

Gérard Schivardi (Parti des travailleurs) :

Restant dans le flou, ce candidat ne s'est à aucun moment prononcé contre la construction de l'EPR.

Les candidats suivants se sont clairement prononcés CONTRE l’EPR :

Olivier Besancenot (LCR) :

“Je souhaite engager l’arrêt immédiat du nucléaire militaire et la reconversion programmée du nucléaire civil”.

José Bové (Mouvement Altermondialiste) :

“Il revient aux citoyens de décider des énergies de demain, pas à l’industrie nucléaire. Si l’EPR est construit, il condamnera toute politique ambitieuse de maîtrise de l’énergie et de développement des énergies renouvelables.” Opposé à l’EPR, il préconise un moratoire immédiat sur la construction de nouveaux réacteurs, suivi d’un “débat national sur la politique énergétique” tranché par un référendum.

Dominique Voynet (Les Verts) :

“Je propose une loi de sortie programmée du nucléaire et l’abandon des projets ruineux et sans avenir (EPR et ITER)”. D. Voynet fixe la fermeture de toutes les centrales nucléaires au plus tard en 2030.

Jean-Marie Le Pen et Philippe de Villiers sont écartés d'office du fait de leurs positions idéologiques et des valeurs qu’ils véhiculent.

Voir les positions détaillées des candidats sur : http://www.stop-epr.org/spip.php?rubrique63

Exeworld, un blog à découvrir!!!

2007-04-17T11:57:00.000Z

Ce n'est pas à mon habitude, mais voilà, j'ai découvert un tout nouveau blog, et notamment une vidéo
sur les horribles méfaits de Tchernobyl. Il y a le témoignage d'un des ouvriers qui a permis de "réduire" l'étendue de cette catastrophe. Je vous incite à la voir. Je ne veux pas tout dévoiler, mais la fin de cette vidéo va vous bouleverser, c'est certain...
Et pourquoi parler de ce blog, à part pour le contenu qui est tout autant intéressant?
Outre le fait qu'il se positionne contre le nucléaire et apporte des arguments irréfutables, j'ai découvert ensuite que son auteur est un blogueur de 16 ans!

Chapeau!

Je vous encourage à visiter son blog EXEWORLD, qui a déjà tout d'un blog très documenté et intéressant!

A quoi Pâques me fait penser...

2007-04-09T21:42:00.000Z

Je ne comprends pas, et j'ai beaucoup de mal à admettre qu'une religion qui a tenté de s'imposer lors des colonisations comme "la" religion qui pouvait exorciser les forces du mal qui se cachaient, entre autre, sous tous les rites jugés païens que pratiquaient les autochtones qu'elle tentait de convertir, perpétue elle-même un rite pour le moins ancestral, archaïque, primitif et... païen.
Tuer des milliers d'agneaux, bébés animaux qui n'ont même pas vécu une saison, pour fêter une "résurrection", c'est à dire un retour à la vie, qui me semble plus un symbole qu'une réalité, me semble déplacé.
Tuer pour fêter la vie!
De quelle sorte de religion s'agit-il!
Un acte barbare qui contredit des paroles non honorées par des "fidèles".
Faire naître des animaux dans le seul but de les tuer pour tranquilliser les consciences d'hommes dépourvus d'amour et de réflexion me scandalise. Comment se prétendre plein d'amour et être le précurseur et le complice de tant de meurtres?
Ces dévotions, ces sacrifices sont des actes païens. En quoi cette religion est-elle alors différente et plus valable que toutes les religions qu'elle a détruite, ou dont elle a réduit à néant les peuples qui les pratiquaient?

Un signe qui peut faire penser que le sort de tous ces agneaux ne suscite que de l'indifférence (ou est-ce la peur d'affronter des interdits, des tabous?), c'est que si on cherche des images d'agneaux sur le moteur de recherche Google, on trouve en très grande majorité des plats culinaires à base d'agneau, des carcasses de ces animaux, de quoi mettre en appétit les dévots!
Et à peine une petite dizaine d'agneaux bien vivants!

Je viens de lire quelques commentaires chez Zara à propos de safaris, et oui, ça existe encore.

Et les réflexions suivantes me sont venues que je vous livre en complément :

Evidemment, ces safaris sont une honte pour l'humanité. Continuer de jouer en tuant, de se chercher une contenance qui n'a d'égale que la médiocrité de ces gens est ignoble!...

Mais se réjouir parce que c'est Pâques, je trouve pas ça franchement mieux; je viens de faire un petit billet sur ça : les agneaux , bébés animaux de trois mois tout au plus qu'on tue dans l'allégresse, vous trouvez ça plus intelligent?
La vie des agneaux vaut-elle moins parce que que les arguments à cette tuerie sont d'ordre religieux?
Ca me parait tout autant primaire que ces safaris, meurtres organisés. Dans tous les cas, on en revient toujours au sacrifice des animaux pour la panoplie infinie des lubies des Hommes qu'on appellera comme bon vous semble, mais qui n'en reste pas mois des prétextes fallacieux à tuer et à jouir!

Charades... et désinformations!

2007-03-23T13:12:00.000Z

Ma planète a mal....

I

Mon premier est l'ensemble de ceux qui ne veulent rien voir, rien savoir...
Mon deuxième est l'ensemble de ceux qui voient, qui savent mais font comme si tout ça ne les concernait pas,
Mon troisième est l'ensemble de ceux qui veulent informer, voire dénoncer.

Mon tout est un ensemble bien organisé, fait de ceux qui savent, voire qui génèrent ces maux, mais ne veulent surtout pas que ça se sache... et qui sont prêts à tout pour que :

ceux qui ne veulent rien voir, rien savoir puissent continuer leur vie hypocrite et égoïste,
ceux qui savent persévèrent dans leur déni tout autant hypocrite et égoïste,
ceux qui tuent la planète par tous les moyens existants puissent poursuivre leur destruction...

Dernier exemple en date, après la sortie du livre Pesticides, révélations sur un scandale français (Fayard) de Fabrice Nicolino et François Veillerette, des lobbies pro pesticides ont décidé de discréditer ce livre qui le gêne .
Comment ? En s'attaquant d'abord et avant tout à ses auteurs, le journaliste Fabrice Nicolino et le président du MDRGF François Veillerette. Les moyens utilisés sont des tracts parlant de "terrorisme vert" , des faux journalistes,la stigmatisation des médias, des attaques personnelles,et le noyautage des forums sur internet, jusqu'à des messages discréditants sur les blogs écologistes...

Le Canard enchainé a dénoncé l'attaque par les lobbies de ce livre.

Ceci amène cette réflexion : comment peut-on savoir réellement si les informations qu'on nous donne sont avérées? Et je parle essentiellement des informations contrôlées par l'Etat, les lobbies, etc...
Combien de manœuvres de diversion et de désinformation ont-elles étaient mises en place pour casser ceux qui veulent dénoncer des vérités qui dérangent?
Jusqu'où sommes-nous manipulés?

J'ai vu dernièrement une VIDEO où l'hypothèse bâtie sur une observation minutieuse des vidéos de la destruction des tours du World Trade Center, et une analyse des évènements postérieurs à cette catastrophe, aboutit au fait qu'il ne s'agirait nullement d'une attaque inopinée de terroristes mais d'un acte préparé minutieusement par ... le nouveau propriétaire des Tours, et le gouvernement américain! Un crime crapuleux pour enrichir encore plus un milliardaire !
Pour en savoir plus, je vous conseille d'aller sur ce SITE.

Et soyons vigilants!

Sans commentaire! (*)

2007-03-21T18:18:00.000Z

cliquer pour voir en plus grand!
dessin paru dans le journal "La Décroissance", du mois de mars 2007.

(*) oui, bon, le titre vient d'être utilisé par Névrosia il n'y a pas longtemps, mais.... bon, il se prête si bien à ce billet!

Et... Febronio, le "forum" n'est pas clos du post précédent, ta réponse est très attendue là-bas!

20 mars 2007, veille du Printemps...

2007-03-16T15:38:00.000Z

Mardi 20 mars

=

Journée Sans Viande

Je vous invite à vous rendre sur ce SITE pour plus de détails.

Pour les déjà végétariens, voilà une occasion de sensibiliser votre entourage, en organisant, pourquoi pas, un buffet végétarien, en proposant une sortie dans un restaurant végétarien, etc D'autres idées par ICI!!!

Et pour les pas encore végétariens ;-D, une occasion de tester une journée sans alimentation carnivore! Et de vous familiariser avec le VEGETARISME.
Pour les plus sceptiques, il y a cette vidéo, mais bien d'autres aussi, pour vous rappeler que le végétarisme est plus qu'une question d'éthique, et bien sûr vous rappeler ce que vous manger réellement.
Alors, ouvrez les yeux...
... et votre coeur!

Une manière de se déculpabiliser?

2007-03-14T14:39:00.000Z

Suite à cet article :
R�flexion et Philosophie: 3h du matin...

Parmi les commentaires de ce billet évoquant la méchanceté humaine, un a retenu mon attention plus particulièrement, parce que je ne pouvais admettre ce qui y était dit : à savoir que l'humain n'a guère le monopole de la cruauté gratuite...

J'ai fait mes propres recherches, et suis entrée en contact avec un homme, Jean-Yves Collet, qui a passé de longues périodes avec les Grands Singes. Il m'a apporté son point de vue, que j'estime primordial, puisque découlant d'une observation directe, et non d'une déduction d'après lectures...

Dans un premier temps, voici pour rappel, le commentaire de Febronio (ne m'en veux pas Febronio, mais ce sont là les règles du débat public! Moi aussi, tu vois, je suis allée chercher loin ! J'attends avec intérêt ta réaction:-)) :

"Febronio said... Ah, désolé Cheb, certains primates (autre que nous) sont omnivores. Les chimpanzés en particulier qui vont même jusqu'à chasser l'antilope (je ne sais pas quelle marque de 4x4 ils utilisent, par contre). Les plus proches cousins que nous connaissons sont comme nous des êtres sociaux, se transmettant leur culture (ils n'ont pas peint la Joconde, mais il y a bien des cultures différentes selon les régions), et comme nous ils connaissent les joies du cannibalisme*, du meurtre et même du génocide. Une preuve s'il en fallait encore que les chimpanzés sont très très proches de l'homme.
Mon primate préféré c'est le bonobo qui règle ses conflits par le sexe... Comme il a raison... :D"

Et ensuite le texte de Jean-Yves Collet :

"En relation avec le commentaire reçu sur votre blog, je voudrais vous dire que je rencontre régulièrement des personnes qui semblent assez satisfaites de constater que les pires défauts des humains ne sont pas uniquement présents chez nous mais également chez quelques cousins du monde animal. Une manière de se déculpabiliser ? J’ai refusé il y a quelques années de réaliser un film pour un producteur américain qui désirait comparer les techniques guerrières des fourmis et celles de l’armée américaine (ils avaient même contacté un général tacticien du Pentagone qui avait supervisé la Guerre du Golfe et qui était OK pour participer au film). Faut-il vraiment aller chercher dans la nature matière à nous déculpabiliser de nos propres violences ? J’ai toujours pensé qu’il était préférable de nous transformer nous-mêmes…

Concernant les grands singes, et particulièrement les chimpanzés, il a été observé dans le Parc National de Gombé en Tanzanie que les mâles d’un certaine communauté partaient faire des raids dans la communauté voisine inférieure en nombre : il semblerait qu’ils aient éliminé tous les mâles pour récupérer les femelles et les intégrer à leur groupe. Cette observation date d’il y a plus de 20 ans… Je ne suis plus au fait de l’actualité en matière de primatologie, mais je n’ai jamais entendu parler d’autres observations de ce genre. Les chimpanzés sont capables de chasser d’autres espèces de singes (en particulier des colobes) en coopération, peut-être l’antilope mais je ne connais pas l’info.

Quant à la transmission de la culture, cela reste de la « proto-culture » : fabrication d’outils de première génération, etc, et reste très localisé dans l’espace.

Pour résumer mon impression : au niveau comportement, on trouve de tout dans la nature, on peut y justifier n’importe quelle philosophie et il est trop facile de faire des raccourcis. A l’époque du début du capitalisme et du darwinisme, Marx et Engels ont échangé des centaines des lettres pour justifier le futur communisme sur la base du darwinisme, et dans le même temps, ce même darwinisme servait de base aux justifications de l’inégalité due aux principes capitalistes.

Ce qui m’intéresse, c’est toujours de savoir pourquoi quelqu’un cherche à justifier tel ou tel comportement humain en se basant sur des comportements animaux. Qu’est-ce qui fait dire à l’auteur du commentaire que les chimpanzés connaissent les « joies » du cannibalisme ? Quant à l’emploi des mots « meurtre » et « génocide »… trop facile de faire des raccourcis… Pour avoir passé de longues années en compagnie de nos magnifiques cousins dans la nature, je peux vous assurer que ces deux mots sont réservés aux humains… et encore, à certains humains, heureusement !

Cordialement,"

______________

Jean-Yves Collet

Réalisateur / Wildlife Film Producer

notre site :

http://www.jeanyvescollet.com

*les mots en italiques sont ceux qui m'ont parus inappropriés et m'ont de ce fait heurtée.

Windows Vista ... ¡adiós la música!

2007-03-13T14:07:00.000Z

Je vous invite à aller lire cette information chez Raksha, concernant le défaut majeur de la nouvelle version de Windows Vista, à boycotter d'urgence!!!!

extrait :
"... si vous installez Windows Vista ou si vous achetez un PC où Windows Vista est déjà préinstallé, vous ne pouvez plus visionner ou enregistrer des vidéos ni écouter ou enregistrer de la musique téléchargées sur Internet." ... "même si vous avez acheté, en toute légalité, le contenu,....."

relai d'information....

2007-03-11T18:48:00.000Z

Manifestation unitaire 24 mars 2007 : les associations françaises unies pour défendre les animaux !

Nos voix pour les animaux !

Parce que l'union fait la force et parce que l'année 2007 sera celle du renouveau pour la France (élections présidentielles puis législatives), les associations françaises de défense des animaux se sont unies pour présenter leurs revendications à l'ensemble des candidats.

Rendez-vous
le 24 mars 2007 à 14h, place du Pantheon à Paris.

Un rassemblement national est prévu le samedi 24 mars 2007, place du Panthéon, afin de rendre visible l'action unitaire des associations et présenter le manifeste commun, qui sera remis aux différents candidats, portant sur :

le commerce des animaux de compagnie,
la condition des animaux de ferme,
l'exploitation des animaux sauvages,
les abus de la chasse,
les combats d'animaux,
l'expérimentation animale,
la fourrure,
le végétarisme…

En tête de la manifestation (silencieuse), une banderole unique, puis dans le corps de la manifestation, les associations sont invitées à préparer des pancartes avec un thème (message et/ou photo) au recto et logo de l'association au verso.

Venez nous rejoindre nombreux !!

SAMEDI 24 MARS 2007
PLACE DU PANTHEON A 14 HEURES
Métro : ligne 10, stations Maubert-Mutualité et Cardinal-Lemoine Bus : lignes 21, 27, 38, 82, 84, 85, 89 RER : ligne B, station Luxembourg En voiture : boulevard Saint-Michel et rue Soufflot

Les candidats plutôt mauvais en écologie...

2007-03-07T10:26:00.000Z

Pour nous aider à choisir notre futur(e) président(e), voici quel est leur niveau d'engagement écologique, paru sur le Figaro, avec une interview de Nicolas Hulot....
Pas terrible, et ce sont plutôt les femmes qui s'en sortent bien, puisqu'elles se partagent le podium!!!

1ere : Dominique Voynet
2eme:Corinne Lepage
3eme:Ségolène Royal

A méditer avant de se prononcer...

"

Alors que tous les candidats ont signé en grande pompe le pacte écologique de Nicolas Hulot, seuls les programmes de trois d’entre eux obtiennent la moyenne au test de la fédération écologiste Alliance pour la planète.

Trois bons élèves sur onze, c’est peu. Alliance pour la planète, une fédération qui regroupe des dizaines d’associations écologistes, dont le WWF, Greenpeace ou encore la Fondation Nicolas Hulot, a été sévère dans ses notations des candidats.

La fédération a testé dix de ses propositions, qu’elle a confronté aux différents programmes présentés par les principaux partis. Parmi les mesures d’Alliance pour la planète, les transports en commun, les énergies renouvelables, l’écotaxe ou encore les OGM.

Comme le note la fédération sur son site, seuls deux candidats «sortent du lot» : les écologistes Dominique Voynet et Corinne Lepage. Elles «confirment leur véritable connaissance et leur maîtrise de l’écologie, qui constitue la colonne vertébrale de leurs projets». Elèves appliquées, et mention très bien : 16,5 sur 20.

Royal 13/20, Sarkozy 8,5/20

En troisième position, Ségolène Royal. Mention assez bien pour la candidate socialiste, qui obtient 13 sur 20. En cause, le fait qu’elle n’évoque aucun moratoire sur la construction de nouveaux incinérateurs d’ordures, mais aussi la faiblesse de ses propositions en matière d’agriculture biologique.

Tous les autres candidats ont en dessous de la moyenne. Avec 9 sur 20, François Bayrou et Marie-George Buffet sont bons pour les rattrapages. Idem pour Nicolas Sarkzoy à 8,5 sur 20. Et les cancres de la classe politique sont sans conteste Arlette Laguiller et Jean-Marie Le Pen, qui ne récoltent que 5 sur 20. Très insuffisant.

Mais comme le note l’Alliance, rien n’est joué : «les partis politiques et les candidats ont jusqu’au 26 avril pour améliorer leurs scores». Alliance sur la planète fera un nouveau test avant le premier tour."

3h du matin...

2007-02-28T02:02:00.000Z

Méchanceté

Il y a un peu plus d'un siècle à peine, l'Homme blanc pensait "sincèrement" que les Hommes noirs étaient des animaux dénués de sensibilité, de sentiments, etc... Et quelques siècles plus tôt, des hommes se posaient la question à savoir si les femmes avaient une âme!!!! Pendant longtemps, les nourrissons n’étaient que des créatures qui ne ressentaient rien, ni douleur, ni sentiments…qu’on empaquetait, les entravant complètement…

Aujourd’hui, la plupart des gens sont d’accord pour reconnaître qu’il en est autrement.

Il semblerait alors qu’on ait avancé. Et pourtant… l’ignorance a cédé le pas à la cupidité, à l’animosité, la haine…

Des millions d’animaux sont massacrés dans le monde chaque jour avec l’assentiment de la majorité des gens, des milliers de personnes meurent à cause de l’indifférence d’autres êtres humains, par la faim, les guerres, les maladies, mais aussi la solitude, la haine… de plus en plus de gens se suicident, ne pouvant supporter des souffrances insurmontables…. Des milliers de personnes sont assassinées, battues, violentées, violées, opprimées, avilies chaque jour….par d’autres êtres humains.

A-t-on vraiment évolué ?
Et pourquoi cette méchanceté ? Le mot est dérisoire, mais ses effets sont destructeurs…

Pourquoi la méchanceté ?
Pourquoi la cruauté ?
Quelle est cette maladie spécifique à l’humanité,
Ce besoin de détruire encore et encore
Pour rien…
Ça commence avec un proche, connu ou inconnu,
Dans sa famille,
Avec ses voisins,
Un collègue…
Une haine nourrie de je ne sais quoi…

Chacun aspire à la paix planétaire,
Mais combien a le cœur débordant de cette haine !
Tout le monde est prêt à critiquer, condamner les agissements de telle ou telle personne,
Tel ou tel Etat,
Mais,
Chacun se sent l’âme d’un juge déplorant la guerre
Et en même temps, jouit du mal qu’il peut faire !
Quel aveuglement, quelle ignorance,
Quelle barrière barricadent le cœur de tant d’êtres ?

L’humanité est juste divisée en deux :
Ceux qui sont animés d’amour et de compassion quoi qu’il leur arrive,
Et ceux qui sont menés par la haine, le mépris, la jalousie…
Quoi qu’il leur arrive aussi !

Je ne sais ce qui fait que l’on est d’un côté ou de l’autre,
Je ne sais pas pourquoi
Il y des êtres si gentils que j’en pleurerais
Et des gens si méchants… que j’en pleure !

Et parfois je me dis que je ne suis pas faite pour ce Monde…
Pas assez blindée.
Trop sensible…
Recevoir la haine d’autrui sans savoir pourquoi,
Accuser l’agressivité de personnes venimeuses…
Je suis parfois si fatiguée de ces agressions,
De constater à quel point l’humanité est délétère, jouissive du mal, destructive…

Quand des personnes s’écrient : mais il ne faut pas comparer les hommes avec les animaux,
C’est vrai.
Eux pensent que l’homme est supérieur aux animaux,
Je crois que les animaux sont bien plus nobles que les humains !
Il n’existe pas de génocide, de carnage, de barbarie, d’assassinat, de viols de cette ampleur chez les bêtes… sauf peut-être cas exceptionnel.

L’humanité est bâtie sur des milliers de cadavres, sur une haine incommensurable,
Une somme de soif de pouvoir, de possession, d’asservissement, de domination…
L’humain dans sa globalité ne semble pouvoir se « construire » qu’en détruisant autre chose : en détruisant d’autres personnes, d’autres peuples, d’autres espèces vivantes, en détruisant la Terre !

Il est en train de se commettre un génocide gigantesque, et une poignée seulement d’êtres humains en sont conscients.
Ils sont traités par les autres, ceux qui commettent ce génocide, ceux qui en sont complices par acceptation ou ignorance volontaire, de fous, d’idéalistes rêveurs, de doux dingues…. Mais surtout d’empêcheurs de détruire tranquillement.
Ce génocide est celui des terriens(*) et de leur milieu.

Il commence dans la haine ordinaire, quotidienne, celle qui semblerait presque anodine. « Ce n’est rien », « ce n’est pas grave », « c’est sans importance… »

Et pourtant, comme une goutte plus une goutte, plus une goutte, etc… font des océans, ces rancoeurs, ressentiments, jalousie, intolérance, ces horreurs dissimulées dans la tête des gens finissent par changer des groupes, et de petits groupes on parvient à de grands groupes : des villes, des régions, des pays, ou des clans, des « syndicats », des groupes de pensées ou d’actions, ou de profits…
Certain affirme que l’amour est contagieux, mais je crois que la haine aussi.
L’humain n’est jamais vraiment lui dès lors qu’il est en groupe, et sa faiblesse vient qu’il y montre souvent ses plus mauvais penchants, ses plus mauvais cotés.

Car méchanceté rime avec faiblesse, bien évidemment, même si, à tort, la gentillesse est accusée d’être l’apanage des faibles !
Et souffrir n’est pas une marque de faiblesse, mais de sensibilité !

Tout acte de cruauté est nourri de la même haine, je suppose.
Lutter pour le respect de l’animal n’est pas de l’anthropomorphisme, (non, Névrosia !)
Lutter pour le respect de l’animal ne veut pas dire ne pas lutter pour le respect de l’humain !
Lutter pour le respect des animaux ne veut pas dire reléguer le sort des enfants mourants de faim en second plan.
C’est lutter pour le respect de la vie qu’elle qu’en soient les manifestations.

Il n’y a pas lieu de créer encore une fois une hiérarchie, de créer encore des clivages, de reproduire encore des échelles de valeur de droit, et finalement de retourner en arrière.
Tout ce qui vise à détruire est criminel, tout ce qui vise à brimer et faire souffrir est assassin.

C’est un tout, c’est une vision globale,
Une lutte générale.
Dénoncer la barbarie des hommes vis-à-vis des animaux,
C’est aussi dénoncer la barbarie des hommes envers d’autres hommes !
Pour moi, c’est un tout :
C’est aspirer à la paix,
La sérénité,
La non-violence,
Qui ne sauraient exister qu’en partie sur notre Terre.
Pour qu’elle soit,
La paix doit être totale…

Si on pouvait enfin
Aimer
Son prochain,
Sa famille,
Son voisin,
Son collègue,
L’inconnu dans la rue…

Et puis aussi aimer
Les chiens, les oiseaux,
Les cochons et les gazelles,
Les araignées, les chauves souris,
Les ronces,
Les roses et les orties….

(*) terme repris du reportage les terriens commenté par Joachin Phoenix, et vu chez Zara. Les terriens sont tous les êtres vivants sur Terre… êtres végétaux, animaux et humains…